菜刀是父亲，锅是母亲；食材是朋友，菜谱是哲学；蒸汽是生命的欢乐，香气是生命的骄傲；做好的菜就是你，享受这道菜的人就是你想念的人。用美食来拉近彼此的距离，不得不说是十一区的高明之举。N先生的玩法真是广泛，各种角色都可以来去自如。他擅长扮演的小人物，这次终于成为了领导者。剧本结构精良，没有刻意煽情，充满了各种隐喻和暗示，后半段扣人心弦，让人想屏住呼吸，变化比较大，是连熟悉的人都觉得的发展与原作无法预测。全体成员演技在线，不愧是偶像与实力兼备的演员阵容。他们创造了最好的四梁八柱。整个过程他们哭了四次，从此就成了西刀叔叔的粉丝。菅野大神的配乐依然一如既往的稳定，与剧情相得益彰。即使闭着眼睛听也是一种享受。由于时间限制，无法确认更具体的比较，但有几个细节值得一提：首先，引起我注意的是佐佐木充从杨晴明手中接过了委托。导演对原著细节的处理确实令人惊叹。“杜鹃和梅花的雕塑，厚重的双开门，这扇门位于西式建筑的最深处，刘秘书缓缓打开门，门后是一间约十五平米的宽敞房间，另一边进门就是一扇高高的落地窗，窗外是一片中式花园，房间的一半是客厅，木桌沙发，房间里到处都是中式仿古家具。窗边摆满了象牙或水晶雕刻品、盆器、古董、景德镇之类的“餐具”虽然镜头屈指可数，但道具的设计却非常用心，增添了很多亮点，比如将原作中的八哥调整为茶师，并以书画取代毛泽东肖像。1、段泽琳女士表演的潮汕工夫茶起源于明代，盛于清代。茶道是中国汉族茶文化中最具代表性的茶道，当地人视茶为待客的最佳礼仪。2、就连墙壁背景的布局，仔细研究也暗藏玄机。“南枝有奇花，景落野家”花：读huā时，与“花”同。凡闻流水香，影落野家。“䬃二松声寒，我半夜上楼看”䬃（萨）：形容风声，二：这里是汉字笔画中的两条横线，是汉字的替代符号。之前的同一个汉字，那就是莎莎宋声寒。“慈母严师，正统千百年”正统：儒家学术思想传承的脉络和体系，清康熙帝提出“政在我，正统在我”。当时的背景是，满族贵族占领中国后，迫切需要控制汉族文人。舆论寻求合法性。另外还有萧萧送雁，群同群，云中行走，㙐同堆，奇峰横在天，峰是峰的变种，坐独怀往昔，两口加土，是坐等的变种。。足以见得幕后团队的精心准备。虽然历史悠久，也没有亲眼见过，但这种态度还是令人尊敬的。其次，镜头切入人物的特写镜头。佐佐木充在得知真相后的几秒钟内脸色发生了变化，眼神微微一动，努力克制住自己的隐忍。然后品尝菜肴就结束了。原著我读了不下三遍。它仍然让我震惊。他眼含泪水，脸上带着微笑，抬头仰望，明亮的摄影，干净的画面，仿佛心中终于有了光明。只有看了二宫和也的表演，才知道内心戏能有多丰富。从置身事外到心中荡漾，再到大受震撼，他的表演精准生动，足见他的演技迈上了新的台阶。看到刚哥一直在炒饭，虽然知道剧情需要，但还是忍不住笑出声来，再做饭就老了！和N先生的竞争特别和谐（笑）“烹饪不能加入战争，它不是伤害人的东西，而是让人幸福的东西”山形直太郎创造了食谱，但他能理解真正的含义，从品尝者的角度想一想，这就是作为厨师的本质。真正的厨师是最关心食物的人。可以像灰尘一样卑微，而不是像蛆虫一样扭曲。这是一个值得回忆、反思、铭记的故事。正如泷田导演多年前在接受采访时所说：“我一直希望能做一些触动人心的事情，而这些故事，无论发生在哪个时代、哪个地点，对于不同地区的观众来说，都有一些共同点。《礼记·中庸》云：勤学近于知，勤奋近于仁，知耻近于勇。意思是：如果你喜欢学习知识，那么你就不会远了。智者若行善，则离仁者不远；知耻而敢改过，则离勇者不远。对于这个民族来说，什么是永远不可能的？放手是底线和警惕。坦白说，我希望他们知道真相后会更加愧疚，但我宁愿看到中国人记住这段痛苦，认识到自己的耻辱，然后勇敢起来。幸运的是，导演提出了一个安慰的表达方式，不过度夸张，只客观呈现，珍惜和平的可贵，既讲道理，又讲人心。不过，说到吃的讲究……虽然影片的色调和成品很美，但却没有让我想到“想吃”。虽然满宴已经成为传奇，但我们还有其他八种菜系……而光是川菜就有24种口味、54种烹饪方法、7000多种菜肴→_→如果非要用一句话来说明主题的话，那就是——我们吃遍了山河湖海，你却依然困在厨房里和爱情。唯一低估了杀伤力的，就是充斥屏幕的美化暴击，每一帧都是壁纸级别的，基本上没有给家长留下任何活路。镜头前的刀功和工艺都非常好。让我感觉，能上得厅堂、能下得厨房的好演员就是好演员。它每时每刻都在演变，每一次也是不同的风格。只有这一家人，没有分号，我一定会支持你们的领域。ご走走様でした，谢谢你们的盛情款待。以上纯属个人感受，写出来的表达实在是苍白。请亲眼确认，非常令人兴奋，而不只是听说。PS：摆出这么好看的脸没让你恋爱，导演我谢谢你→_→