很少看日本电影，更不用说古装了。因为日本电影给人的印象就是非常细致，节奏缓慢，有的省语言，有的很散漫。看久了，脑子里经常会出现剧情崩坏的情况。至少这一首节奏比较正常，而且还是有主题的。虽然打着烹饪的幌子，但如果你真的来这里看烹饪，你可能没有那么多的乐趣，因为这部电影不是一部关于日本烹饪的电影（不用担心舌头上的上升系列和霓虹灯的孤独）受美食家的影响，这里的食物只是一个旁球，存在的意义可能是历史故事的背景）人们蜂拥而至，想着自己想看的东西（比如美食或者历史故事或者~），看不到就失望，不满意就说电影不理想，这是不可理解的（其实参考电影海报就不难对电影做出推断），这种评价确实有点片面，对影片和电影制作单位有些不负责任。当然，这是观众的自由。影片的叙述很平实，对爱情和家庭的理解和观念的表达也很合理，没有那么戏剧化。影片中的家族传承、父母秩序、不自由的婚姻，听上去并不像是能够实现幸福的词语。其实，这句话并不是不幸的开始，当然也不是幸福的开始。幸福是两个人甚至一个家庭努力的结果。来自自我改变和牺牲。但也正是这一点，打破了对爱情的过分强调的先天条件和固有观念——无论真假。在我看来，这一点在影片中的体现是最可贵的——爱情和家庭，它们被打上了旧时代的传统标签，在一定程度上冲击了现代人的观念。这就是影片在平静的叙事或缺乏故事冲突的表象下所隐藏的真正含义。从这里我意识到，固有的观念可能是颠倒的。“是真是假爱情”也许当事人说得直白，但真相从何而来？——爱是真实的。这也就引出了一个观点，不要从一开始就认为和一个人没有爱和真爱就无法获得幸福。这就像说土地未耕种之前是贫瘠的一样，毫无道理。贫瘠的土地需要酸碱调节、肥水灌溉、微生物分解释放养分。只有付出了，你才有资格说你能得到什么。获得真爱并不在于你的技术有多高超，如何根据各种条件和标准来选择土地，而在于你有多少能力去耕耘这片土地。从自由恋爱到命中注定，宁缺毋滥，等待真爱……等等等等，因为情感而做出决定很容易，因为另一个人而做出改变和牺牲就更难得了。一切都像理性的讨价还价或者买跌卖涨的资本经营风格）年轻一代越来越依赖先天的牵线搭桥，两人相爱，其实即使两人相爱也未必能够才能处理好以后的关系和家庭。秉持着没有真爱的婚姻不会幸福的真理（有多少爱情电影有这个说法？几乎都是？！），每个人都在寻找和等待对的人出现，期待开始幸福的生活。（幸福只是等待幻灭的结局。幸福似乎是每个人的追求，但并不是每个人都有能力幸福，因为首先你还没有付出你的爱。就像之前付出爱一样只是撒网找到那个爱的对象，让你只能找到像你这样的人，并不代表你就会拥有爱。那我们为什么不主动去付出爱，问问自己，你会喜欢吗，给出一个理由首先！详情见最后一段）爱不一定会带来幸福，但幸福一定来自于爱。这是我的总结，或者用农耕来形容我的观点——照顾植物比种下好种子更重要。关于爱情和家庭，我更看重的不是两个人以及两个人以前和现在的家庭，而是两个人在一起时愿意为对方做的事情。影片中的女主角是一名孤儿，这让她更容易体会到人间的冷暖和欣赏爱情的能力。而且女主的二婚家庭也给予了宽容的态度和尊重，这在很多小细节和对话中都能体现出来，这给了女主后来努力的重要原因。影片无论是强化女性角色的婚姻情感线索，还是男性角色挣扎选择的事业线索，都在家庭中融为一体。可见，追求幸福的道路都是同一个目标。正如柚子糕所象征的那样，它经历了风吹、严寒、日晒，被冻干，然后软化。正是通过这些改变和牺牲，才能获得可口的成果。虽然原主方对女主角春说自己的遗憾是没有嫁给自己爱的人，很羡慕春，但女主角春对于自己是否恋爱的回答并不确定，更像是一个安慰父母的答案，方这里施更像是女主角的母亲教导生活。她的话让她犹豫和怀疑，但在和丈夫一起经历了那些（这里略）之后，她的丈夫给出了肯定的答案。所以，爱不是为了表达，而是为了体验。没有人会莫名其妙地付出爱，爱既不是无私的，也不是无理的。当你能够体验到爱，那么接下来的付出就是一种本能。黄小虎演唱～爱情没那么简单～其实大家都把重点搞错了，理解爱情没那么简单！