本文部分信息来自网友t1tx当年整理，特此向

多重幻象|克里夫·巴克的地狱世界“克莱夫·巴克”（第一部分）

多重幻象|克里夫·巴克的地狱世界“克莱夫·巴克”（第二部分）

之前用两篇文章详细梳理了克里夫·巴克的《猛鬼追魂》及其背后的世界观，一窥克里夫·巴克恐怖美学的核心。但这只是他众多异想天开的想法中的一小部分。通过多年的潜心创作，克里夫也为我们创造了许多迷人的奇幻世界。这些设定并不像《猛鬼追魂》那么可怕，也不是为了挑战传统人文伦理作为噱头，而更像是一些现代神话的书写方式，所以我称它们为“黑暗神话”。

本文是克里夫·巴克系列的最后一部作品，重点讲述他在1990年拍摄的电影《夜行骇传》，以及这部电影背后的另一个宏大的背景设定，那就是夜行者的故事。另一方面，夜族与《猛鬼追魂》的利维坦地狱也有着脱节的关系，而充当桥梁的，是梦想与技能之海所形成的全新世界观。

克里夫·巴克亲自执导并拍摄了三部故事片：最著名的《猛鬼追魂》，相对较小的《梦幻杀人档案》，以及个人风格和完成度最好的这部《夜行骇传（Nightbreed）》。另外他还拍过几部实验恐怖短片，这里就不多说了。

不可否认，《夜行骇传》无论从文字、形式、技法上都优于《猛鬼追魂》，但其受众范围却比后者更窄。《猛鬼追魂》至少在亚文化圈创造了“钉子头”这样永恒的娱乐符号，但《夜行骇传》却没有这样的标志性形象。当然，真正的恐怖文化爱好者应该熟悉片中连环杀手的形象：脑袋圆圆的，带着麻袋，眼睛是两颗纽扣，嘴巴是扭曲的拉链。只是用日常生活中的小物件来构建一个诡异邪恶的恐怖形象，这是克里夫·巴克一贯的审美特征。

扮演连环杀手的演员也值得一提。他不是别人，正是大卫·柯南伯格，一位才华横溢的加拿大导演。他长期徘徊在前卫艺术片和实验恐怖片之间，给我们带来了《裸体午餐》、《变蝇人》、《扫描人大决斗》、《暴力史》、《孽扣》等一系列震撼人心的作品在《夜行骇传》中，他证明了自己的演技并不逊色于导演。

《夜行骇传》具有20世纪90年代初类型片的所有特征。现在看来整体的文字形式有一定的局限性，有些场景看起来很傻。然而时间却赋予了这部电影美妙的年代感，里面新奇怪异的造型依然显得妙趣横生。影片的内在主题遵循一定的文化复兴。它讲述了一位名叫布恩的工人长期被噩梦困扰的故事。他总是梦见各种各样的怪物和一个叫米甸的地方。经过一系列冲突驱动的进程后，布恩发现了自己的身份，找到了米迪安和夜行者，并为了部落的生存而对抗人类恶棍。

片中柯南伯格饰演的精神科医生德克尔（Decker）是一名变态连环杀手。为了将自己的罪行归咎于布恩，他开始用毒品和各种心理暗示对他施加影响，使他相信自己是连环杀人犯。在幻觉的影响下，布恩发生了事故。在医院里，他遇到了另一个渴望去米甸的陌生人，并从他那里得知了米甸的位置。随后，这名奇怪的病人开始用刀割伤自己的脸。这时，警察和精神科医生赶到了，德克尔再次误导警察，说是布恩杀死了病人。布恩无奈逃往米甸，但最终被警察包围，死在米甸门口。

故事在不同场景中有序发展，克里夫·巴克对信息披露的节奏掌握得相当好。转变后，死去的布恩被送往太平间，但某种神秘的力量让他复活了。后来，他再次回到米甸，加入了名为“夜行者”的团体，并逐渐实现了自己的使命。这群外表与人类截然不同的高智慧生物，为了避免被人类追杀，长期隐居在废弃墓地的地下。他们的领袖是德克·莱斯伯格，他们信仰的神是巴风特。凶残的德克尔得知布恩没有死后，也追到了这里，并煽动警察消灭夜行者。

一场大战是不可避免的。德克尔博士煽动警察和当地军队对夜行者开战，夜行者之间也存在类似于鹰派和鸽派的意见分歧。最终，人类军队进攻米甸，夜行者反击，布恩和德克尔一对一战斗，一名疯狂的牧师深入米甸试图获取一些秘密。影片的结局自然是人类军队被击败，夜行者可以继续生存，莱斯伯格去世，布恩成为新的领袖，而他的女朋友也加入了夜行者。

这部电影显然为续集留下了按钮，所以它的分支情节是一个开放式结局。凶残的德克尔虽然死了，但人类祭司却被巴风特的力量所伤，他决心继续追击、镇压夜族。由于米甸的毁灭，布恩需要带领幸存的部落寻找新的家园。未来，他不仅会继续摆脱人类的追捕，还会遭遇新的危机。

但由于种种原因，这个故事没有继续拍摄。但值得庆幸的是，未完成的作品并没有过多损害电影的文本完整性。影片中，克里夫·巴克向我们详细介绍了一个新的奇幻体系：夜行族。但由于影片篇幅的原因，影片只对源自这一世界观的“米甸”、“天然种子”、“巴夫雷梅”等概念进行了非常肤浅的解释。其实背后有一套细致的概念设定。

《夜行骇传》涉及的一些情节，比如布恩的女友洛莉（Lori）回到族群的历史，很容易让我们想起历史上的政治迫害和现代的几次种族清洗。与此同时，克里夫·巴克也将自己的造型美学倾注在另一种神秘主义之中，并不断加入自己对传统宗教观念的颠覆和批判。影片中的夜行部落有着不同的形态和能力。有的肚子里长着两条触手，有的头上长着角的黑人，有的头上长着月亮形的，还有著名的刺猬女形象。莱斯伯格家族长老是一位长发老人，脸颊上长着三只眼睛。值得一提的是，他的扮演者是因扮演钉头怪而闻名的道格·布拉德利(DougBradley)。

在克里夫·巴克构建的世界观中，夜行族是人类噩梦的根源，但它们并不邪恶，只是因为它们畸形丑陋的外表。另一方面，夜行族的能力各有不同，有的技能敏捷但身体较弱，有的则拥有自愈能力。影片中的夜行族成员雷切尔，只是一个美丽而温柔的女人，但她却能从体内吐出致命的催眠气体。影片最后，布恩像吸血鬼一样咬住了死去的女友，使她复活成为夜行部落。但夜行者与吸血鬼的设定并不相似。虽然有些害怕白天和阳光，但并不是所有的都是这样。之所以被称为夜行人，是因为他们属于黑夜，属于人类的黑暗角落。

电影中多次重复的台词“月之部落”，是夜人们给自己起的另一个名字，即月之部落。可见，影片中幸存的人们并非同源，而应该是历史上被人类屠杀的各个部落的幸存者。他们聚集在米甸废弃的墓地里，徘徊在地下，过着隐居的生活。夜行者将人类称为“自然”，这也反映在台词中。它们可以通过咬人将人类变成自己的人类，但它们往往不愿意这样做。

有些夜行者拥有永生的能力，但如果受到巨大的伤害，他们最终会永远堕落。战斗接近尾声，当夜行者节节败退时，布恩请求莱斯伯格释放被锁在地牢里的狂战士。这是一群极其凶猛的夜行性生物。全身由不规则的肌肉块组成，牙齿锋利，力量巨大。它们比那些畸形的夜行生物还要丑陋。

米甸这个词在《圣经》中被提及，随后转化为巴克的“黑暗神话”系统。影片中的米店白天看起来只是一个普通的墓地，但地下其实有一个夜间活动的人们的避难所。每天晚上，夜行族都会从地底出来狂欢。世界各地幸存的夜行部落之所以能够被召唤到一起，就是因为巴风特的存在。了解宗教的人一定知道巴风特是基督教中最著名的恶魔之一，也是撒旦的代名词。这个词最早出现在12世纪的一首诗中，后来指的是一个长着山羊头和人体的恶魔。此图像来自19世纪神秘学家阿尔文斯·利维(AlvinsLevy)的画作《安息日之羊》。

电影中的巴风特吸收了部分基督教理念，但也有自己的独创性。他被夜族视为施洗者、夜族之神、米甸的建造者。他没有战斗力，是一个非常脆弱的存在。他的外表并不是典型的利爪恶魔，但却有着少量的恶魔本性。影片中，人类与夜行族战争结束后，布法罗想要消灭所有夜行族和人类，以保护米甸。布恩说服了他，所以巴菲希望布恩能再次找到他，治愈他，并把他从敌人手中拯救出来。这些敌人是谁？电影没有讲述，但有一些暗示可能是我们崇拜的神。

其中，人类祭司所引用的《圣经》的话就是这一暗示的最好佐证：“摩西吩咐百姓：召集你们中间的人，拿起武器出去攻击米甸，好让耶和华报仇。他们烧毁了城和他们居住的所有营寨，并杀了米甸五王和所有的人和牲畜。”有趣的是，片中一名士兵还开玩笑说，为摩西打开了莱斯伯格的狂战士监狱大门，巴克有意通过一些世界观设定，或者宗教上的一些二元对立来扭转现实世界，这显然有他的恶趣味在里面，但也可能反映了他对宗教的立场。

上一篇文章提到过，克里夫·巴克的世界观非常复杂，分支也很多。其中Epic出品的几部作品已经形成了自己的世界观。还记得在那个世界观里，《利维坦》中的地狱主宰《猛鬼追魂》有一个敌人——女神莫蒂·曼曼吗？布法罗在这里也扮演着一个角色。

Epic的世界观使Buffalo的故事更进一步。当夜行者被人类屠杀时，巴风特出现并拯救了他们。巴风特明确禁止夜行部落食用天然（人类）肉。而人类对夜行族的屠杀，与利维坦地狱和钉头怪有着密不可分的关系。另一方面，利维坦、莫蒂曼曼和布法罗仍然互称兄弟。由此推测，在Epic的世界观中，这些神很可能是同源的。

布恩在《夜行骇传》中被称为救世主，因为这就是预言中所写的。在这里，巴克借用了经典史诗和传统神话的写作方法，用预言来概括故事，折射出黑暗中的命运。不过，在布恩之前，夜族中也曾出现过几位救世主，在不同的历史关键时期拯救了他们免于灭亡。

此外，Epic还出版了《Nightbreed》的系列漫画，夜行者也出现在《猛鬼追魂》的故事中。漫画《地狱之路（The Road Below）》四部曲中，怪物般的奈拉库特家族其实是一个夜行族。他们正在追捕一个叫乌尔夫家族的家族。于是，为了拯救女儿，女主角维娅·乌尔夫开启了勒马尔尚装置，召唤了钉头克里斯蒂。为了防备地狱大祭司，薇娅在召唤前施展了束缚咒，让柯小姐被困在了原地，无法自由行动。薇娅要求柯姐杀死奈拉库特家族的幸存者，但大祭司不同意，并认为召唤她是为了满足她的杀戮欲望，而她是一个应该下地狱的罪人。但咒语的威力有限，柯姐终于挣脱了咒语。经过一番打斗，她带着薇娅下了地狱。

《地狱之路》只有四本，短小精悍，《猛鬼追魂》系列中的深喉少女、钉头、哈利戴莫都出现了。漫画中，薇娅在与柯姐的战斗中展现出了使用魔法的能力，从而催生了一个与暗夜人对立的种族：隐者族。

幻影一族和夜行一族一样，都选择了隐居，只不过幻影一族的处境比夜行一族要好很多。他们的社会简直就是一个天堂。虽然在历史上，幻影种族也经历过不断的流放和迁徙，但由于他们的外貌与人类没有什么不同，所以他们不会像夜族那样轻易招来人类的仇恨。他们很容易与人类打成一片，只是要小心不要因为他们的魔法能力而暴露自己的身份。

幻影族将他们的魔法能力称为“狂喜”，与我们所知道的常见魔法如火球之类略有不同。幻族的魔法基本上没有那么夸张，主要以某种生存技能的形式来使用。环族人各有所长，主要分为舞蹈、手工艺、音乐、言语四大类。他们的精神领袖被称为“卡普拉”，他们的教条是“卡普拉法则”。粉丝们将人类世界称为“王国”，将人类称为“杜鹃”。

除了上面提到的四种能力之外，还有几种特殊的“销魂”，只有少数幻族人才能体现出来。其中之一就是《地狱之路》中薇娅和女儿Kodel使用的格斗方法“Menstruum”。“溶剂”只有少数幻女才拥有，但威力却很大。当拥有“溶剂”能力的女性受到强烈的情绪波动时，一种感觉如水的能量会从她的体内溢出，施法者可以利用它来操纵或摧毁物体。

还有一种狂喜叫做“古老的科学”。这是远古时期就存在的高强度魔法。一些幻影部落曾经研究过这个魔法，试图对抗“天灾军团”，但最终失败了。此外，一些幽灵人可以将自己的情绪转化为可见的颜色。事实上，幻影人眼中的情绪都有相应的颜色。他们可以将这种能力传播给周围的人，引起恐慌。

幻族也有一段坎坷的历史。在克里夫·巴克的黑暗神话体系中，伊甸园里诞生了许多生物和种族，除了人类。人类出生在世界各地，但不出生在伊甸园。巴克世界观下的伊甸园位于阿拉伯半岛东南部的沙漠中，被高墙与世隔绝。幻族在那里出生、长大，但因为对外界的好奇，最终逃了出来。来到人间后，又受到排挤、迫害，所以过着隐居的生活。直到1896年，一种叫做“不幸之源”的东西开始屠杀幽灵种族。没有人知道“痛苦之源”是什么，因为见过它的人都死了。此时，人类的领地也在不断扩张，幻影种族的生存空间也越来越小。于是他们编织了一块名为“赋格”的地毯，并集体在其中避难。

《神游》看起来像一块地毯，上面有令人眼花缭乱的图案和色彩。但实际上，地毯内部是一个由幻影构建的小世界。巴布是幻族之一，拥有将特定事物转化为语言并储存在脑海中的能力。于是依靠巴布家族的人们，他们通过思维将人类世界的一些自然环境和人工建筑带入了地毯之中，而这些土地在“织布机”的作用下形成了“神游”。

所谓的“织布机”被放置在一座巨大的迷宫般的寺庙里。它将所有元素拉到一起，将它们吸收成一种“狂喜”，使其成为地毯的形象。没有“致远”，就没有“赋格”。地毯完成后，“编织源”还会继续发挥作用，但它周围形成的漩涡更加危险，理论上进入漩涡的生物会发生任何事情，比如时空混乱。

至于“苦难与灾难之源”，其实是保护伊甸园的力量天使乌列尔。在幻族先祖离开伊甸园之前，这里是一片生机盎然的景象，诸多生命体在其中繁衍生息。此时的幻族先祖，与现在的模样已经截然不同。它们有的长着尾巴，有的长着退化的翅膀或金色的王冠。幻族先祖离开后，乌列独自留在伊甸园，继续守护着这片创世之地。随着时间的推移，伊甸园逐渐崩溃、枯萎，被沙漠吞噬。乌列依然独自守护在这里，等待着幻族的归来。几千年过去了，生活在世间的幻族后裔早已忘记了这个起源地，伊甸园这个词也成为了无人问津的传说。但长期孤独的乌列陷入了疯狂，开始憎恨幽灵种族，于是在1896年离开了没落的伊甸园，试图消灭这个种族。

编织完《神游》后，幻族迅速进入其中，只留下几个人守护着地毯。乌列没能杀死他，他只得回到伊甸园，陷入沉睡。小说《Waveworld》中，苏珊娜·帕里什和卡尔·莫尼两个人类意外卷入了幻影一族与乌列尔的斗争，甚至进入了“神游”，帮助幻影一族逃脱了泉的追击。天使。顺便说一句，《神游》中的幻想女性伊玛科拉塔有着统治幻想世界的野心。她是一位极为强大的死灵法师，但最终却在被幻影族人集体阻止的情况下被逐出《神游》。在人类世界中，她遇到了一位名叫沙德维尔的推销员，他同样心怀鬼胎。在了解了幻族的情况后，她开始帮助武侠统治“神游”，进而获得了统治世界的强大力量。

无暇依靠强大的魔法，吸引了一群人类粉丝，建立了一个邪教团体，他们的据点叫做“凡人神殿”。与此同时，她召唤出了名为“浪子”的巨型生物，继续刺杀留在世间的幻影人。沙德维尔从女主人那里得到了一件“销魂夹克”。穿上这件衣服，他就有了操纵人心的能力，因为打开外套的内衬可以让对方看到他梦想的东西。但沙德维尔的野心比无瑕还要大，他最终背叛了情妇并杀死了她。无瑕的鲜血洒落在“织源”的神殿上，导致“神游”被毁。

无暇死后，沙德维尔带着疯狂残忍的警察局长霍巴特（霍巴特饰）去寻找阿拉伯沙漠，唤醒沉睡的乌列。乌列一开始有些生气，但当他得知推销员找到了幻影一族的藏身之处后，他附身了霍巴特，跟随沙德维尔重新启动了对幻影一族的屠杀。经过一番激战，霍巴特的身体被“溶剂”摧毁，乌列尔和沙德维尔逃往山里。力量天使的强大力量，足以让山崩塌。后来，乌列再次附身于沙德维尔身上。关键时刻，卡尔·曼尼找到了“迷魂外套”，并骗乌列尔看内里。结果，天使泉被内心最隐秘的欲望撕裂，痛苦地消失了。

乌列看到的愿望是重新创造伊甸园，回归成为“痛苦之源”之前的自我，结束永恒的孤独。但在不必要的疯狂报复的感染下，他的欲望突然觉醒，却不愿意恢复理智，于是他的身体开始分裂，最后湮灭了自己。在《赋格曲》因时间不够而被毁之前，卡尔·曼尼将自己旅行的记忆封存在一本德国童话书中。于是，当所有的危机都解决之后，苏珊娜、卡尔和幻族凭借书中的记忆，恢复了《神游》。幻族的故事到这里就结束了。

值得一提的是，名为湖的巨大怪物也有自己的故事。他原本是人类，后来却爱上了无瑕。他也为了某种好主意而开始研究死灵术，却因为一次失误，召唤出了“来自冥界的外科医生”。这些医生继续追捕他，直到“死者神殿”。莱克恳求无瑕救他脱离困境，但无瑕不理他，任凭这些“医生”把他变成了后来的样子：庞大的身体，充满了脂肪，根本没有骨头。化身之后，巫霞也收走了他的灵魂。至于这些“医生”，基本上都是头脑简单的斯宾塞一伙人。

最后，在《猛鬼追魂》漫画的第12章中，克里斯蒂打开了勒马尔尚装置，立即被传送到某个空间，那里有一个抽象的存在正在等待着她，并试图引导她与天堂联系，以避免地球上的灾难。这个由彩色线条组成的抽象存在，外表上与乌列没有什么不同，所以应该是另一个天使。

还记得《猛鬼追魂》中克里斯蒂的男友埃德加写过一本书《梦之海与故事树》吗？是的，这就是我们接下来要讨论的内容。

关于“艺术”的故事可以在巴克的《伟大的神秘秀（The Great and Secret Show）》系列和《永恒镇（Everville）》等作品中了解到。同样，这些故事不仅有小说，还有漫画。所谓“技能”，其实可以理解为某种超能力。它在历史上有过很多名字，但一直由极少数人持有。这种力量最大的特点就是能够扭曲时空，将一切合而为一。从古至今，很多有能力的人都为了获得“技能”而努力奋斗，但成功的却寥寥无几。一旦获得“技艺”的力量，就会重塑灵魂和精神，变得无敌。这些人被称为“艺术家（Artists）”。需要注意的是，有些人获得了非凡的力量，但不一定是“手艺”，而有些获得“手艺”的人拒绝使用它或充分发挥其潜力，他们不能被称为“技术员”。

通常有两种方式获得技能，一是联系一种“努尼克”