第二集讲的是“模拟论”，也就是说我们所有的感知也可能是由一个更高层次的大脑在一个罐子里模拟出来的，有各种“真实且无可置疑”的感知，但没有物理身体。对于站在罐子外面的观察者来说，罐子里面的大脑，它的自我意识是没有意义的，它甚至不能动。对于罐子里的大脑来说，它有感觉，有感知，有自己的世界。由此，我首先想到的，我想这个问题又回到了植物人身上，我们是不是可以说，我们是罐子外面的观察者，但是我们可以剥夺没有脑死亡却又不得不被剥夺的植物人呢？安乐死？”，这是错误的。但换句话说，如果它有自我思考的意识，它就只有“无知”的知觉。想象一下，没有视觉、听觉、嗅觉、触觉，但你只剩下残疾之前的记忆可以回忆，又因为没有任何反馈慢慢等待脑功能丧失的无尽恐怖，安乐死又对了。问题来了，这是对还是错？或者这个问题本身毫无意义？无论是后者的恐惧，还是前者沉迷于幻想的幸福，这就是所谓的“生命的意义”。我想到的第二件事，既然说我们的自我意识是共同的结果xxx（记不清了）个细胞，那么，假设科学水平允许我们在另一个地方复制粘贴一个一模一样的大脑，对于我这个观察者来说，隔壁老王还是隔壁老王，但对于老王A和老王B来说，他们是两个有自我意识的个体，他们是一样的，那么你能不能从侧面证明“如果你不想死，我”就不会消失，你必须保证A版本永远运行，而复制、克隆、替换B包的副本是没有用的”，即使对于认识你的人来说，一切都不重要。不用找了。