#宗教##女子#影片看似一部青春成长电影，成长环境是破碎的家庭和保守的修道院。女主角家庭贫困，母亲不能处理好两性关系，一家人争吵不宁，而父亲没有受过多少教育，无法以身作则，为女儿提供行为对象去模仿，所以当孩子面临生活困难或者做出选择的时候，我更容易产生恐惧，或者犹豫。她的第一次伤害来自于她的家人。而她的年纪还小，让她无法选择，也不知道如何保护自己。当她在童年形成自己的价值观时，她只学到了母亲的宽容和谦虚。她看不到自己，当然也看不到自己的价值。有一天，当一对尼姑来到她家时，尼姑们的温柔吸引了她。当可怜的母亲听说那里上学是免费的，她毫不犹豫地把凯瑟琳送到了那里。这一推再推，对于没有信仰的她后来成为一名虔诚的尼姑来说，就成了一个非常合理的可能。

进入教会学校，教一些简单的知识，同时给学生洗脑，“没有牺牲就没有爱”。牺牲，意思是牺牲，或者牺牲。看完再回来，影片明显在暗示牺牲的意义。女主人在学校受到排挤，没有朋友，尼姑主动与她交朋友。看到尼姑与母亲的温柔体贴完全不同，她成了她唯一想成为的人。于是，她不顾母亲的反对，成为了一名修女。一个叛逆的女孩该有的样子，或许，也是她开始寻找自我的起点。

修女的艰苦生活让每个年轻女孩都难以忍受。有人选择离开，有人选择折磨自己。每周一次的《假章》由院长母亲主持，探究每位修女的心意是否有变化，比如不听她的话，或者违背她的话。她还接受举报。皆无一例外。在如此高压的政策下，ca始终遵循修女母亲的教诲，力求完美。但似乎从一晚开始，她就不可能完美了。一晚的高潮让女主人不知所措，她选择了饥饿惩罚来“救赎”，就像院长妈妈平时教导他们的那样。但饥饿并没有让性欲消失，反而自嘲加深。为什么尼姑妈妈不教它干活呢？对修女母亲教诲的怀疑开始出现在Ca的脑海中。

因为父亲去世，母亲来到修道院看可可。骨瘦如柴的可可表现得很奇怪，对父亲的死没有任何反应。愤怒的母亲向修女发脾气，怀疑修女以某种方式控制了自己的女儿，并威胁女修道院院长下次见到CA时一定要让她好看。

这场争吵是整部影片的重要转折点。

母亲对ca的关心似乎唤醒了ca，她明白自己内心的渴望是与他人沟通，而修女严格的生​​活让人与他人的距离很远，而这就是她们所宣扬的爱与牺牲？她需要爱，她需要安心，需要爱，需要亲密，她非常需要，而她的身边却什么都没有。在她妈妈和院长妈妈吵架之前，修女妈妈的思想非常固定。哪怕她收到了梵蒂冈要求教会改革的信函，连大主教都亲自来劝说修女的母亲进行改革。一手遮天的院长母亲，很不情愿地宣布了改革政策。

结果当然是大家都渐渐地一一离开了。

寺院，在外人看来是极其温柔的，可以用爱来融化恶人的邪恶，但在一个无法从内部产生爱的地方，无法从内部产生宽恕或宽容，又如何一个人会爱别人吗？修道院紧闭的大门、修女们、年轻的心灵，紧闭的大门不会产生爱。一个人的成长经历是独一无二的，每一次经历都会或多或少地改变他的人生轨迹。小时候，我从父母那里学会了走路、跑、跳，学会了对情况的第一反应，逐渐建立了自己的价值观和人生观。如果父母失踪了，他们总会跟随其他成年人，并以他的形象生活一段时间。青春时期，自我反省和思考开始从原来的模仿程序中脱胎而出，有了更多的自我元素，寻求赞美、寻求认可、获得自信。

ca是一个逐渐找到自我、找到自信的人。所以在学分结束时，我寻求更多。非常好。