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从三味线的声音中，我们听到了京都的流水声

有句老话：三年定调，八年指板。由此可以想象，京都的非物质文化遗产如果要传承下去，需要年轻人付出很大的努力。

清凉萨嘎寺三月生松火，与蔓藤结松木。这是一项代代相传的技术。当然，表演才是重头戏：他们继承了20多位念佛法师，正在修行，这是一部以幽默的形式传达佛教教义的戏剧。

涅盘会于3月15日开始。我们看到一个巨大的松木制成的东西。可能会被烧毁，需要用吊车吊起来。戴头盔的人来了，帮忙整理一下。人们边听边看，等待晚上8点的到来。点灯仪式。

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一段音乐之后，我谈到了另一件日本国宝，叫做西阵织。这条街上布满了纺织品商店。我们听到的是像中国锦缎一样编织的声音。还有非常年轻的女孩在旋转。竹竿发出清脆的节奏。原来他们把线染色了。

以下称为在排列成一列的滚筒上绕线，边捻线边卷绕。他们必须把指甲修成波浪形。这叫爪抓，流传至今的精湛技艺来自江户时代。使用锯齿状的钉子将线一根一根地拉在一起。一天只能长几厘米，这需要极大的耐心和毅力。经过众多工匠的双手，一件西阵织就完成了。

我想，利用京都的声音，就像散文集中的伦敦之声一样，从小的切入点写出巨大的东西，是他们的聪明之处。

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伏见清酒的酿造从冬季开始。早上，酒饭蒸好了，一个光着膀子的男人正在用铲子翻白米饭。将曲均匀地铺在米饭表面，发出波浪状的鼓声。发酵完成后，水逐渐滴出。他们唱着传统的酿酒歌曲和杜康。还是蛮好听的。

然后我想起了钢琴的声音。这是捷克钢琴品牌Petrov。大正时代，镇上居民将其捐赠给明伦小学。这是拉威尔的《死去的帕凡公主》。学校停办了50年，逐渐被人遗忘。2004年进行了修复。山本信夫表示，这些部件可以重新组装，并用擦掉的油漆重新涂漆。室内音乐会上，孩子们听得很仔细。我觉得这部纪录片非常好。他让我们感受到京都社区过去的氛围。老学校是什么样子，旧书，旧窗台，旧黑板，五十多年前的记忆。

大江能剧场正在排练。建于明治时代，是京都唯一的木制能乐堂。天哪，我太惊讶了，这让我想起了小津安二郎的《晚秋》，老教授找到他的妻子，听着能乐。这种时代感、时代气息只有在这里才能感受到。叫大江，但不知道是因为他的姓氏，还是因为和江户有关。屏风上还画了一棵大松树。另一面画着竹子，所以这是古代日本水阪三友的图。演员们都用脚重重地敲击着时间。腰间挂着小军鼓。舞台之下隐藏着一个谜团。底下挖了很多大洞，像新疆产的酒坛子或馕坑。由于产生的回声会被建筑物吸收，因此他们必须想办法放大回声以产生音乐效果。

果然，这和能乐音乐家的名字有关。他们的家族是观世流的第七代。大江又三郎先生说，先民们反复研究，到处埋藏着锅碗瓢盆。在各个电位器的帮助下放大回声。

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只园祭每年七月开始。这是日本京都人特别熟悉的庆典生活。车名南观音山。乐器有锣、笛、太鼓等。晚上7点30分，证明演奏音乐的准备工作在市政厅开始了。传统服饰有的为蓝色，有的为蓝白相间，有的为蓝黑相间。孩子们也参加了。他们敲击乐器，大人主要打太鼓。演奏了约40首曲子，孩子们也在传承。锣是一种用手轻轻摇动并能发出金属声音的乐器。成为一个合格的人需要10年的时间。KenamaHoko用麻绳灵活地绑着，但用的是单个螺钉。花了两天的时间，南观音山终于出现在了市中心。7月16日，萧山。山驮有32个，还有贩卖机构。来了粽子和辟邪蜡烛。关于买蜡烛的童谣。这项活动起源于平安时代，人们为了祈求免受疾病侵袭的祈祷活动已经延续了数千年。希望我能再看一遍。