这部电影是布努埃尔墨西哥时期的一部不为人知的作品。这一时期导演的电影几乎都是寓言性的，本片也不例外。影片真正精彩的部分是最后20分钟。前一部分是专制压迫和反抗的陈词滥调故事。布努埃尔的电影令人费解，主题是神秘的猜测。本文试图把一些细节隐藏起来，也是为了给自己看电影一个交代。1）标题中的花园，带定冠词，将热带丛林称为TheGarden，隐喻伊甸园。2）伊甸园最大的特点就是幻觉！请注意这个细节：绝望的老人在暴雨期间撕碎了法国凯旋门的照片。导演在这里使用了跳跃式剪辑。观众惊讶地看到凯旋门的夜景被生硬地切入影片中，然后用扭曲的声音和延伸的镜头来表达。这是一张照片。第二天，一行人发现了火灾，以为有人就在附近，但当他们发现凯旋门的碎照片时，才意识到自己只是绕道而行。如果我们足够细心的话，我们会发现一个可疑点。这张照片中的凯旋门是日景。换句话说，照片的状态随着丛林的变化而变化。但剧中没有人意识到这一点。如何理解这个细节，我提出一个观点：丛林——伊甸园并不是一个纯粹的客观存在，它及其复杂性和恐怖性，都是人类心理的投射和幻觉。3）失事坠毁的飞机——导演赋予天主教的超级黑色幽默。当一行人快要绝望的时候，奇迹出现了。失事飞机内的物资不仅提供了日常食物，甚至还有珠宝财富。如果这是上帝赐予的奇迹，这个奇迹就太残酷了，上帝似乎只是一个行为恶劣的顽皮男孩。另一方面，这并不是奇迹，因为根据天主教教义，只有“信仰”才能看到奇迹，但失事飞机的存在客观上拯救了他们，但随后也因“信仰”而引发了连锁反应，所以上帝仍然是一个任性的混蛋。奇迹是天主教的基础之一。布努埃尔一生都对天主教持怀疑态度，但在思想上从未脱离天主教。这部电影中的奇迹反映了他矛盾的思维。他不仅肯定奇迹的存在，而且质疑奇迹的意义。人类和神都陷入了不确定之中。4）文字的象征意义。牧师——肤浅的信仰，老人——真正的信仰，妓女——欺骗，青年——本能，哑女——沉默。值得注意的是，神父所象征的信仰是一种与世俗主义调和的信仰。他可以与专制军阀合作，可以用圣经书籍点燃火种，可以与奇迹和平相处。他的行为调和了生存的本能与对上帝的信仰。对面的老者，对神的信仰已经深入骨髓。他所信的不是神的形状，而是神的本质。祭司口里信神，心里却不信；老人不宣扬神，但他心里有神。回到电影中，在邪恶的奇迹面前，老人首先崩溃/觉醒​​。他杀死的第一个人是妓女——骗子，对应伊甸园里的蛇。然后当神父以上帝的名义劝说他时，老人所代表的真理战胜了虚伪。有趣的是，年轻人随后杀死了老人。这个结果只能说是布努埃尔对信仰的怀疑的全面爆发。什么样的信念是“真实的”，人类自己无法回答。最终的结局是，少年带着哑女走出丛林——伊甸园。这组图像显然是在隐喻亚当和夏娃。或许布努埃尔想说的是，人类的自我救赎之路仍然依赖于本能的行动和对神秘的沉默。我不知道！