改编自泰戈尔的小说，剧情老套但处理得很细腻。受到20世纪60年代一系列解放运动的影响，在印度这片平时以极其保守形象出现的土地上，出现了呼应新思潮、主张女性独立意识觉醒的作品。

作为现代印度电影的先驱和孟加拉国新浪潮电影的创始人，萨蒂亚吉特·雷伊的电影深深关注印度女性的命运。其中，1960年至1964年这段时期被称为雷伊的“女性系列电影创作时期”。这五年间，雷伊以平均每年一部的速度推出了一系列有关妇女问题的电影，足见他对妇女问题的重视和思想的连续性。

就在反映女性追求经济独立的作品《大都会》（1963）完成一年后，萨蒂亚吉特·雷伊更进一步，将视野转向了女性的精神独立。在《孤独的妻子》（1964）中，妻子的角色被忽视，她在无聊的家庭生活中受到精神压抑。

由此可见，印度近代启蒙改革以来，妇女解放运动并没有得到彻底的开展。印度男性改革者在推动妇女解放的过程中，主张在外部世界和物质世界上效仿西方，以促进国家的现代化；与此同时，他们将家庭视为精神和内部领域的“非殖民空间”。于是，女性被迫成为守护印度内心精神领域的“被压抑者”。

是影片中自然而重要的主题，但也许，它不应该停留在批评丈夫和审视他带有明显父权色彩的政治新闻事业上。与丈夫在政治上的独立尝试相比，妻子的实践实际上展现了另一条追求自由的道路。既有创新，也有并行的进步。可以说，在解放运动的氛围下，丈夫和妻子实际上追求的是不同意义上的自由。