DieFremde，德语原意是“局外人”。影片的开头只是普通女性励志电影的陈词滥调：为了逃离暴力的丈夫、结束压抑的婚姻，远嫁伊斯坦布尔的25岁德裔土耳其女子UMAY偷偷堕掉了腹中的孩子并带来了她最小的儿子CEM。回到柏林的原生家庭，决心从此与父母和兄弟姐妹一起生活。然而事与愿违的是，即使在德国这样一个开放进步的国家，土耳其移民群体仍然被父权社会的固有观念牢牢禁锢：已婚妇女属于丈夫，孩子属于夫家。即使长期遭受暴力，也应该顺着诱惑，等待丈夫的浪子归来。离开丈夫的女人是卑贱的妓女。而一个离开丈夫、抢走孩子的女人就应该被碎尸万段。这样的女人回到娘家，全家人都蒙羞受辱。确实，她的父母和兄弟姐妹爱她和她的孩子。只是，在整个土耳其社会和父权制价值观面前，他们对她的爱显得苍白、无力、微不足道。她怀着强烈的独立愿望回到父母家，并多次声明：我的家在这里！她坚信父亲教给她的“血浓于水”。她不相信上帝，她想掌控自己的生活。她想要工作，同时继续读中学，然后上大学，然后……可惜家人不同意她的愿望。在接受了她和丈夫复合无望的现实后，她们不得不遵循传统的“道德”，迫使小CEM回到男方的家庭。为了保护孩子，她毫不犹豫地报了警。在德国警察的护送下，她和孩子被送进了妇女收容所。在强大的社会福利制度的阴影下，她如愿的同时工作、上学，还结识了一位真心关心她的金发德国男友。花开在两端，各显出一根枝条。虽然UMAY的生活越来越好，但她的家人却因为她而受到羞辱。作为一个“不光彩”的家庭，她的家人成为整个土耳其社会的笑柄。弟弟因受辱而打架。而妹妹未来的岳父也因此要求解除婚约。没想到，小情人早已成家立业，婚礼在即。饱受仇家之苦的父母无奈，只好“花钱消灾”，并以重金要求男方父母收回订单，婚礼终于如期举行。没想到，又是一波波起起伏伏。婚礼上，UMAY竟然盛装打扮，不请自来地带来了儿子，这让妹妹尴尬万分。家人赶她走，她却来了又走，她披头散发地跑上台，抓起麦克风，泪流满面地告诉大家：“你们说我玷污了家族的名声，你们说我低贱，但我的儿子CEM是无辜的，他今年四岁了，是个好孩子，有权利参加他姑姑的婚礼！……”她仍然坚信父亲教给她的“血浓于水”她从小就恳求他再次接受她和她的儿子。UMAY想要自由，但传统的家庭观念毕竟根深蒂固在她的脑海里。她无法接受无“家”可回的现状。她想要掌握自己的命运，她想要被家人所爱。不幸的是，事情往往不如预期。UMAY的妈妈只是一个无知的女人，但她说得对，UMAY想要的太多了。但UMAY是个固执的女人。她想要的，就必须得到。于是她多次回到父母家乞求和解。但她的屡次出现却如同一记重拳，让这个家族原本的坏名声在土耳其社会层层抹黑。于是她的父亲和弟弟含泪决定清理这个家——杀掉那个贱人，还孩子，恢复家族的名声……结局不会揭晓。这种荒唐、令人难以置信的谋杀被称为“荣誉杀戮”，是指一个家庭、部落或社区的一名或多名男性成员以维护家庭名誉为由杀害一名妇女。平凡。例如，我国旧时，通奸的妇女就被扔进“猪笼、池塘”。联合国人口基金估计，世界各地每年发生多达5,000起名誉杀人事件。在这样的环境下，长辈管教孩子，男人管教女人，打几巴掌就更容易了……然而，暴力从来都不是最危险的武器。意识是最致命的瘟疫。人们如何看待自己？如何教育孩子？当人体被囚禁时，心灵仍然可以自由。但当人们的思想被囚禁时，还有什么希望呢？UMAY是一个想要突破传统、实现自我的女性，但她始终无法摆脱从小就受到的传统家庭观念的影响，仍然被“对生活的强烈渴望”所束缚。家”。她是传统封建社会的局外人，也是西方开放社会的局外人。她想要反抗社会，却做不到彻底，最终走向了悲惨的结局。我国妇女也呼吁平等。每当怀孕的女孩被男友抛弃时，我们都会谴责这个男人的不负责任。不知道从什么时候开始，女人要求男人要对自己的身体和心灵负责。就好像父母对未成年的孩子负有责任一样。当一个人是另一个人的“责任”时，两个人之间还能有什么“平等”呢？所以当一个年轻女人嫁给一个年长男人时，我们就说她爱钱。一个年长的女人和一个年轻的男人成为朋友，我们称她为混蛋。女性作为男性责任范围的产物，只有在被抛弃的情况下才能获得社会的认可。基于同情心的认可，多么可悲。父系社会，代代相传。拥有权利的同时也被赋予了重大的责任。男女地位真正平等的那一天，并不是女性要和男性做同样的事情，而是女性可以承担同等的责任。不知道为什么有些人不明白...