（威尼斯电影节期间腾讯娱乐原创报道）近年来俄罗斯与西方关系不好，也体现在电影节的放映情况上。当竞赛片《天堂》在本应是最消息灵通、最宽容的媒体场地首映时，当“俄罗斯文化部”作为片头片头的资金支持单位出现时，嘘声虽少，但足够了。现场。那么，或许是人不对，又或许又是一波观众的反击。当导演康查洛夫斯基的名字出现时，现场爆发出更热烈的掌声。接下来，就是2个多小时的时间，人们静静地投入到一个好故事中。导演回到了俄罗斯艺术家熟悉并擅长的二战背景，写出了来自俄罗斯、法国和德国的三个人物以及他们之间纠缠不清的关系。奥尔加是一位十月革命后流亡法国的俄罗斯老太太，参加德军占领法国后的抵抗运动，并藏匿和保护了两个犹太儿童；朱尔斯是维希傀儡政权下的警察局长。而生活，既要为纳粹工作，又要担心罪行清算的那一天；赫尔穆特是希姆莱任命的一名党卫军军官，他为国捐躯的贵族家族史让他相信国家元首所描述的。纯种德国的天堂总会到来，即使他这一代人可能看不到它。电影的品质也随着剧情的发展而逐渐提升。开头的法语部分确实不太好。虽然不足以塑造黑白三观鲜明对比的正反角色，但警察局长朱尔斯的出场时间和角色确实有点打酱油。他就是囚犯奥尔加。在饱餐一顿的提议下，他很快决定背叛妻子，随后被游击队处决。当然，作为理性的观众，也可以主动为导演抹平，认为朱尔斯这个角色有助于更加立体地塑造奥尔加，让她懂得如何利用自己的美貌和气质。魅力在圈养中过着悲惨的生活，出卖身体在你死我活的战争年代算不了什么，何况警察局长还没有献身就死了。她在守卫到来之前狼吞虎咽地吃了一块肉，然后优雅地倒了一杯红酒，走回了笼子。至少在法国还算不错的监狱里，她一直记得自己以前的白俄贵族身份。《天堂》之所以成为一个好故事，是因为奥尔加被送往集中营后发生的事情。如果在这样一个毁灭人性和美感的环境下，人们还能保持异于常人的傲慢和美丽，那真是难以置信。和其他囚犯一样，奥尔加也被剥夺了基本的礼仪。一名妇女在工作中因病去世，她第一个冲上前，脱下死者的鞋子，没有任何愧疚、恐惧和犹豫。这个时候，生存就远远大于尊严。当她迷失时，她遇到了赫尔穆特，一个英俊的年轻德国人，她是在战前的一个夏天在托斯卡纳认识的。而这位党卫军高级官员的权力如此之大，以至于他可以给凡人一个虚假的身份和前往瑞士的通行证。她可以吃热食、喝好酒、睡好觉，甚至还可以涂口红。更何况，这个能给她美丽的军官，还是她最爱的情人。和他睡在一起，并不意味着要把自己的身体献给魔鬼。然而，在越来越相信“德国天堂”的赫尔穆特面前，已经习惯了如此卑微的奥尔加已经无法恢复同等的贵族风范和自豪感和荣誉感。战争即将结束，纳粹即将灭亡，集中营即将被彻底清理。绝大多数注定要死的人，能否进入自己一直暗自期待的另一个天堂呢？《天堂》之所以成为一部好电影，就在于故事中穿插了大量的“打破第四堵墙”式的自我叙述。奥尔加、朱尔斯和赫尔穆特时不时地面对镜头、观众和审讯台另一端的罪犯，回忆他们的行为，分析他们行为的原因，他们对过去历史的态度，以及他们的期望为将来。在当今更具探索性的电影中，这样的做法并不少见。然而，直到影片结束，观众才意识到自己是在坦白进入天国之门之前的历史。然后，俄罗斯艺术电影中常见的画外音只对奥尔加说：“你可以去天堂。”年近80岁的康查洛夫斯基，在几十年的电影生涯中，拍出了太多好坏参半的作品，也正因为如此，他在电影史上的声誉和地位比弟弟尼基塔·米哈尔科夫落后了一步。的数量级。好在，从两年前回到俄罗斯广阔乡村，却将感情隐藏得很深的《邮差的白夜》，到现在回到二战背景剖析“罪与罚”的《邮差的白夜》，可以可以说是展现了老艺术家深厚的世界观和电影美学的杰作。作为一个来自苏联时代的人，康查洛夫斯基深深怀念上一代俄罗斯老贵族的精神。这也许和我们国家的知识分子这些年一直对民国文化抱有一种美好的情结一样。