2015年，智利导演帕布罗·拉雷恩（PabloLarraín）凭借影片《神父俱乐部》获得第65届柏林电影节银熊奖和评审团奖。导演在本片中大胆使用影院宽银幕镜头进行拍摄，并不是出于市场考虑，而是为了更好地表达主题。虽然切入点是天主教神父，但导演绝不局限于某一职业，而是在更普遍的意义上审视人性。室内空间的扭曲以及宽银幕镜头广角下出现的脸部特写的扭曲，就是这种审视所带来的心理效应。布兰迪斯说：“人心不是平静的池塘，也不是田园诗般的森林湖泊，而是一片充满水下植物和可怕居民的海洋。”呼应了人性的多变和深不可测。加西亚神父与房间里的五人分别交谈，谈论着他们的“黑历史”，而他们每个人都为自己过去的行为做出了“辩解”，雾中看花，坚守着自己的话。对面的人在加西亚的眼中呈现出一个扭曲的特写。在他的“神圣”要求下，房间里的每个人都必须“纠正”，少出门，禁酒，多吃蔬菜，少吃鸡肉，多忏悔和祈祷，少谈论狗，不能与它结下不解之缘。加西亚神父问Vidal神父这只狗给家里带来了什么，Vidal神父回答说：“情感！”加西亚说这是贪婪。加西亚神父是一位拥有丰富理论知识的“专业人士”。有了这些理论的加持，他能否摆脱人性呢？看完整部电影你就会明白，大自然再美丽，也有它浅薄、乖戾的地方，也有颠覆和改变的可能。人无法摆脱人性固有的虚伪、利己、多变、复杂和深不可测的特性，没有人能例外。

新神父马蒂亚斯认为自己与其他四人不同。他不需要遵守这个房间的规则，但房间外的桑多坎当场打了他一巴掌，并指责他之前的“邪恶行为”。由于担心山多坎的“岩石”会激起波澜，席尔瓦交出了枪，请马蒂亚斯出去解决“麻烦”。不料马蒂亚斯开枪自杀，房间里的五人担心成为“替罪羊”，于是不约而同地隐瞒了枪的来源和他自杀的真相。但桑多坎随后的骚扰让真相大白，他揭露了更多不堪入目的事实；加西亚神父因莫妮卡修女向媒体曝光教会秘密而受到威胁，无法关闭房屋。出于自身利益的考虑，加西亚神父、莫妮卡、席尔瓦神父、奥尔特加神父、拉米雷斯神父决定暂时结成联盟，杀死镇上所有的赛狗，并将其归咎于桑多坎。他“圈起来”，防止他传播教会的“黑色”秘密；Vidal爸爸不肯杀他的赛狗，他一手受到三个冲浪者谈话的启发，偷了钱，想雇他们去打山道坎，结果我被打了，钱也被抢了。山道馆也有一个复杂的性格。从小就受到马蒂亚斯神父的侵犯，现在他像经纪人一样询问加西亚神父是否需要小男孩。他一路跟随马蒂亚斯神父来这里揭露他的恶行，心理上对他产生了病态的依赖，就像他对很多镇静药物的依赖一样。他是同性恋，但恳求Vidal父亲不要透露他的秘密，以免遭到排斥。人性是相似的。我们每个人都是一些人，或者说很多人。看电影就像照镜子，看到别人也是照顾自己。最后的结局，桑多坎被加西亚安置在与神父和修女同一个屋檐下。导演镜头的横扫和垂直滑动，仿佛在每个人的眼前画出了一个十字架：愿上帝的羔羊带走世间的罪恶，赐福给我们平安。