电影中，北非山区的一个小村庄，常年干旱。女人要走很远的路去打水，女人要到很远的小池塘去洗衣服。妇女们必须扛着一堆堆的柴火回家。女人在十几岁的时候就必须嫁给陌生的男人。在第一天晚上被强奸后，她们直到黎明才看到第一个男人的出现。女性不仅是劳动的工具，也是生育的工具。它还是性工具，每晚都需要承受丈夫的锁欢。男人，以前为保卫家园而奋斗的男人，现在坐着喝茶、聊天、等待夜晚，把无处释放的精力发泄在女人身上。即使你觉得这是一件很难理解的事情，但这并不影响它以传统的方式延续下去。故事的由来是，新婚女子蕾娜与同伴去山上打水时，怀孕的同伴不慎摔倒，导致流产。这样的事情已经不是第一次发生了。小男孩的诞生、欢呼的人群和流产的女人促使蕾娜发起了妇女解放运动。她的诉求很简单，就是要求男人把水送到村里，这样女人就不用再长途跋涉去取水了。而她的武器，叫做爱情打击。如果男人不解决水的问题，女人就无法履行妻子在床上的义务。这是女人唯一的武器。为了让这部电影被非穆斯观众接受，女性的胜利是必须的。如此一来，水肯定是被带到了村子里，而来打水的妇女们可以俯视坐在村里打水的男人们，宣告爱情罢工的胜利。但女性真的赢了吗？伊斯兰妇女解放运动难道只是不用上山挑水那么简单吗？也许影片中一位政府工作人员的话具有现实意义。蕾娜的丈夫去找政府，希望政府能做调水工作。政府官员告诉他，妇女需要水和电。当你满足了她们之后，她们就会向你索要一台洗衣机，然后无事可做的女人就开始无休止地打电话，花掉你很多钱，SO，事实证明引水要么不可能或者不愿意，这基本上是一个类似于愚民的政策。电影可以拍得像童话故事一样。蕾娜的爱情罢工，首先是因为她有一个受过教育的小学老师丈夫，失去了童贞，她只是勃然大怒，然后还是一如既往的支持自己的爱情罢工。他对蕾娜最大的支持就是教蕾娜读书写字。这就是蕾娜代表妇女根据《古兰经》关于妇女地位的教义与村里的宗教领袖进行斗争并取得胜利的原因。识字只能听传播宗教的人的传统。村里有一位老寡妇，性情刚烈，敢于行动。她是蕾娜坚定的政治盟友。虽然这场爱情罢工与她无关，但她的丈夫早已去世。蕾娜的岳父是一位老人，他与其他整天无所事事的男人不同。他每天都会出去挖一些野菜，也算是为家里做了一些劳动。这位老人对待蕾娜就像女儿一样，一直默默支持蕾娜。蕾娜的初恋情人因为包办婚姻而抛弃了蕾娜，而且因为女方家境富裕。但在妻子去世后，他来到村里试图寻找蕾娜的爱情。他目前的工作是一名研究昆虫的记者。是记者的职业，他的一篇文章帮助蕾娜夫妇完成了旷日持久的爱情罢工胜利。在以上诸人的帮助下，取得了这场小规模的引水战争的胜利。那么伊斯兰妇女解放运动还要等到猴年吗？电影中，与村长角色相似的人，是爱情罢工的最大对立面。他在电影里说了一句话，只有造物主才能打败女人。不过，这句话并不是在女人们取得胜利之后说的，而是在女人们发誓要出击的时候说的，所以他说的并不是无奈之情，而只是冷笑。即使在引水问题上，最终失败的也不是男人，也不是沿袭多年的传统，更多的是一种妥协。记者的报道终于引起了政府的重视，政府出钱出人解决了水问题。男人们没有失败，传统的力量依然不败。之所以说这是童话，是因为选择打水这个小话题来谈论伊斯兰妇女解放运动，有避重就轻的嫌疑。再加上身边还有很多女性的支持，最后的胜利无非是男性。妥协，而不是失败。如果在现实中，蕾娜的所有努力都可以通过一个简单的动作就瓦解，离婚他的妻子，如果你不听话，那就换一个听话的妻子。男人可以有三妻四妾，但是女人如果离婚了，就死了，就没有办法回到娘家了。我们不了解太多的宗教问题。我们只是抱着自由、民主、平等的理念。所以，当我们看这样一部影片的时候，感觉自己有了一个深刻的开始，但又只能像蜻蜓点水一样擦肩而过，有点无力。但导演和制片人的无奈，现实生活的残酷，若不是身在其中谁能理解呢？或许正是这种回避，使得该片获得了戛纳金棕榈奖提名，但最终未能获奖。