恶魔出现时背诵了一段经文，露出朗吉努斯枪口的伤口和手上的钉孔，暗示他是圣人。但圣人只有一位，而且他已经死了又复活到天上，所以其他人一定是魔鬼，妄称他的名字。神职人员信仰不够坚定，看到自己手上的钉孔很惊讶，估计也动摇了。

神职人员让魔鬼说自己不是魔鬼，他一说就信了。这也说明他被骗了，因为只有圣言才能事无巨细地相信。言语是教义中非常重要的一部分，上帝通过言语创造了世界。神说要有光，于是就有了光。可见教义对言说的重视。他让魔鬼证明自己的清白，而圣人却一再证明自己是上帝的儿子，来拯救万民，只有他的自我证明才能完全相信。神职人员给了魔鬼同样的相信机会，忘记了圣人的独特性和魔鬼的欺骗性，当时他们一定是处于恍惚状态。

法中出现正法现象大概有两种可能。一是先知借用神的力量，如摩西劈开红海。另一种是，圣三一作为圣三一，直接让盲人恢复视力，让瘸子行走。神圣力量的发送者必须是上帝，或者神圣的三位一体。其他的舞蹈大师、修行、算命，都是使用恶魔之力。当然，天主教后来因信徒间的信仰而产生了许多超自然现象的故事，但这并没有影响到韩国本土的萨满教，萨满教被教义贴上了“魔力”的标签。所以无论舞者是否是魔族成员，他们都使用魔族之力、黑暗查克拉、魔教内力，所以他们的仪式也是音乐+杀鸡杀羊。说到羊，亚伯拉罕必须把他的儿子献给上帝，上帝创造了一只羊来为他的丈夫接受它，这只羊变得神圣，他接受了对万民的预言。我在西方看到过一些黑暗系的羊的图片，常常用来代表地狱、魔鬼之类的，具体的来历我也不太清楚。总之，无论舞神在电影中出现哪一面，教义都会认为是不好的、不洁的，魔鬼都会吃黑的。听说电影里删掉了大神和恶魔一起回家的一段。删除与否，并不影响老师对他们的看法。

恶魔放走了猎鹿人，屈服于英雄的房屋拆毁，这一切都是为了迷惑村民。从前半部分来看，他确实像是一个被别人训练过的苦行僧。后来模仿圣人的意思越来越强，这说明他是真正的小人。导演在这里利用了一种观众心理，那就是在很多电影中都会出现救世主，有的甚至是模拟、近似圣人的复活，比如尼奥和钢铁侠。因此，观众在观看的时候，也会不自觉地代入，这就增强了渔夫作为救世主的理性。但这部电影并不是漫威童话。神职人员在场，所以圣人的教义和独特性也在场。

此外，电影中还有很多视觉符号，很多都变成了眼罩。比如，这条内衣在古代是日本和韩国穿的，但在电影中出现了，这有点暗示他们两个是同一组的。其实，即使不在同一个群体，穿同一款式的内衣也没有什么问题，是传统服饰。

猜测：日本人很难在韩国恐怖片中拥有正面形象。恐怖电影一般都尽力捕捉人们的无意识，以达到最大的恐怖效果，而对日本的负面情绪是韩国历史教育所培养的，这是一种集体无意识。恐怖电影中日式救世主的出现，或许会让韩国人接受阳痿。所以日本人一定是鬼而不是和尚。未来如果有日本和尚，一定会有更强大的日本鬼。