啊，这两行插入了。1960年代的海地&法国，政治意味可以说相当浓厚，但波尼洛的魅力就在于他不是在段落之间插入，而是元素与元素。元素插入，科幻风格的电子配乐出现在夜行僵尸身上，不可思议，行走的第一视角暴露在昼夜交替之间，很有趣，在很多这样的细节中，两个时代立场的转变回过头来看，也就是说，波尼洛并没有试图去还原那些关于历史“真相”的所谓想象。相反，他将这两件事混合在一起进行比较并揭示了一些杂项的见解。

前半段，历史学家PatrickBoucheron跳出来展示了自己的经历，然后影片一路感觉就像一场开卷考试。

“拿破仑结束大革命的意义在于，他结束了大革命，同时也使大革命变得完整。他全身心投入，但同时也背叛了它。研究历史，必须关注历史书写者的意识，而完全自由书写的意识从来就不存在。”

谈到自由，Boucheron表示，“自由”与“进步理念”的结合是很有问题的。归根结底，是自由主义掩盖了自由。我们认识到，人们对自由的追求只有断断续续的体验，这些体验体现在非线性的、摇摆不定的、多重叙述的历史中，也就是说，关于自由从来没有任何既定的答案，也不存在任何答案。文化。没有这个遗产，新的经验就必须由现在的人类自己去获得，继承历史是没有出路的。

再回头看看这所法国女子学校，这无疑是捍卫法国历史荣誉的产物。这些少女吞噬了专属的、自创的传承，成为了传承的一部分。她们富有又优雅，毕业后直接送入法国上流社会。不必承担任何肮脏的历史责任。

梅丽莎，作为这所白人精英学校中唯一的黑皮肤学生，她引起的目光是致命的直接。依靠“蕾哈娜”这样的文化群体合理结识，梅丽莎介绍了不太受大家欢迎的黑人流行歌星，这是一种方便的求同存异的方式，但这只适合人际关系粘度较低的关系，因为这些由现代社会构建的脆弱而普遍的符号，其使用范围非常有限。

但是女团不一样...

小团体的结构对每个成员都有过高的要求，所以难免所有对梅丽莎的好奇最终都会归咎于对“种族背景”的好奇，所以他们里面剩下的东西都是在同一时间和空间。碰撞在底部就已经完成了，更不用说尾部疯狂而神奇的编织了。

课堂上片面的历史被认为是客观完整的历史，梅丽莎本人讲述的家族史也很有说服力。总之，作为观众，你会对片面的内容说服力印象深刻。

在这部影片中，是叙事复活了历史，也是叙事的方式决定了当下文化的建构，谁不断地叙事，谁就占据了真相之上的天空。

而且，如果一段带有奇幻成分的过去的历史比现实的现在更生动、更吸引人，那就足以说明问题了。