《钴蓝爱恋》是一部关于成长、关于斗争、揭示印度社会问题的电影。

我们先来说说阿努贾。她个性鲜明，自力更生、独立，这与阿努贾母亲和奶奶塑造的印度传统女性形象形成鲜明对比。阿努贾一家搬到喀拉拉邦，完全是母亲屈服于父亲野蛮、无理需求的结果；显然不愿意（也被迫）嫁给祖父的奶奶与祖父一起死去，阿努贾对此的尊重令人怀疑。另一方面，阿努贾喜欢曲棍球，握手时用力摩擦男孩，不喜欢做饭，不喜欢父母敲定她的婚姻或将她的婚姻与她的兄弟绑在一起（也许是因为钱？）。她有自己的想法，这也决定了她之后对父亲的不屈和反抗。

有趣的是，阿努贾与格鲁的第一次会面直接反映了她的性格。当格鲁捡起掉在地上的胸罩，询问旁边正在洗衣服的女孩们，所有女孩都因为害羞而逃跑，只有阿努贾冲到他身边，抓住了胸罩，愤怒地说：“别在这里，你这么聪明，你是谁？！”格鲁直接泄气了。

格鲁是她对阿努贾第一个爱的人。是他让她从女孩变成了女人，让她变得更加坚强。两人的“私奔”是整部影片的转折点，也是让阿努贾成长的力量之一，因为她尝到了爱情的滋味，她不会同意父亲的婚姻决定了。

格鲁的离开让阿努贾感到绝望。此时，尼姑的鼓励和陪伴是她成长的又一重要力量。事实上，修女一直或多或少地影响着阿努贾，因为她是导演塑造的同类型人物。和阿努贾一样，她也是印度父权制的反抗者。只是与阿努贾的直接斗争不同，她的斗争是间接的——当尼姑。她获得了自由，但代价却是放弃了爱的权利。所以，她在听到阿努贾妈妈说要尽快嫁给阿努贾之后，就失了表情（担心），然后想尽办法帮助阿努贾摆脱束缚。修女的经历并不是什么秘密。当阿努贾在修女衣柜门后发现一张男人的照片后，立刻明白了一切。可以说，尼姑教会了她不要放弃爱的权利，而是要永远相信爱情。

接下来我们来说说田井吧。格鲁给塔奈带来的是钴蓝色的爱情，其中有甜蜜，也有痛苦，也有爱后的平静。浪漫的时候，是夜晚湖边出汗，是清晨裸身与大象的偶遇，是街头的说笑，是楼上天堂的打闹，是跳在木桌上的橘子被抓杀。果汁飞溅……田井用优美的线条表达了各种各样的感情。爱情过后，时间流逝带来的平静终于让他将钴蓝色的记忆编成一本书，完成了写小说的梦想。这时，巴勃罗（本人）也从水中探出了头。钴蓝色的痕迹还在，但洗完后，只剩下余味了。

梦境意象在这部电影中扮演着重要的角色。导演多次构建了独立的梦境空间，现实与现实的转换让我们一窥主人公田井的内心世界。

就像塔奈和格鲁见面的第一个晚上一样，塔奈无法忍受，悄悄溜进了格鲁的房间。此时，海浪的背景声就是塔奈汹涌而混乱的心情。红色的使用象征着他无法控制的欲望，而他和格鲁之间的幻影转变则代表着两人互动的意愿。

此外，格鲁和阿努贾私奔的那天晚上，塔奈梦见了强烈的喘息声。与此同时，他也即将应格鲁的邀请加入他们的行列。这个梦表明他潜意识里相信阿努贾带走了格鲁（所以他总是生气），但他想通过妥协让格鲁回来……

全片有几个地方值得玩味，导演安排得很巧妙（真不知道是有意还是无意）。塔奈把自己想象成池塘里的一只乌龟，并给他取名巴勃罗·聂鲁达。巴勃罗·聂鲁达是世界著名的智利诗人，尤其擅长写爱情诗，这与塔奈的梦想和爱好密切相关。同时，巴勃罗在访华期间得知，他的中文翻译中的“聂”字是由三个耳朵（繁体“聂”）组成的，于是他说：“我有三只耳朵，第三只耳朵是专用的”。聆听大海的声音。”而大海，正是塔奈想写的原因，“我妈妈也告诉我们，我们家旁边有一片蓝色的大海，但实际上距离很远，而且并不蓝色。所以当我长大后，我直到那时我才意识到，大人会说谎，我们也可以。这就是我开始写作的原因。”

本片的场景发生在喀拉拉邦，阿努贾的努力是当地女性反抗父权制的一个缩影，而她最终也成功逃离了这个地方。而2020年11月1日，印度喀拉拉邦议会领袖穆拉帕里·拉马钱德兰发表了不当言论：“一名妇女被强奸过一次，这是可以理解的。但她一直哭着说自己一次又一次被强奸。被强奸了”……如果一个女人被强奸了，如果她还有自尊的话，她就会死，或者尽量避免再次被强奸。”字里行间充分展现了印度父权制度下的性别歧视……

悲伤的语气中夹杂着一丝明快和平静。喜欢~