极端的事情必须扭转。这是一个简单的道理。这个道理说明，人所看到的事物都有两面性。当一方变化到极致的时候，另一方就会产生一定的效果，而这种效果就会被推翻。先前的一面，然后是更极端的一面的化身。当然，没有人会想到这种颠覆性的行为会发生，直到它变得极端，但它确实发生了。

今天给大家推荐的视频就是关于这种极端的。《多谢先生》是一部早期的日本电影。讲述了日本昭和时代的故事。昭和初期，日本经济正经历大萧条，民众失业，经济进入衰退。人们都在为维持生计而苦苦挣扎，即使在山区，也无法避免。这个山区有公交车司机。他说这是一辆公共汽车，但实际上这是一辆很小的公共汽车。一路上的村民都非常依赖这辆公交车，因为这辆公交车是这个山区唯一的交通工具。它代表着未来和希望，是对远方的美好向往。因此，公交车司机被给予了良好的期望。

司机的名字不再提及，大家更喜欢叫他谢谢先生。因为谢先生每次见到村民总是谦虚有礼。村民们已经习惯了这种交流方式。因此，村民们都愿意尊敬谢先生，因为他确实在帮助这里的人民。人们尽其所能。

当然，这部电影描绘的是战前日本美丽的一面。这种美丽植根于日本自身经济衰退的美丽。然而仅仅一年后，影片上映一年后，抗日战争爆发，原本谦逊有礼的日本人似乎变了脸色，开始进行全面侵略。危害我们的国家，给亚洲人民带来了无数的罪恶。这实在是一个巨大的反差。

但是看日本电影描绘的和平岁月，很好，大家都喜欢，但是当这种安静的时光介入到具体的现实中时，就会变脸，原来的美好都被消灭了，但是原本美丽的另一面被变得更加极致。最终给其他国家带来的是灾难。

幸福来自于忧郁，来自于对外界的渴望，来自于对未来的一丝希望。然而，第一次世界大战后，昭和初期，经历过小而快发展的日本经济，随着第一次世界大战的结束，迅速进入衰退甚至大萧条。从表面上看，此时的日本似乎过着艰苦的生活。他们极力挽回自己，但实际上却在这种和平的环境中逐渐走向了法西斯主义。日本人民开始用另一种思维武装自己，亚洲人民的苦难开始了。

我们需要知道结果，但更重要的是原因。第二次世界大战是日本转嫁自身经济危机行为的结果。之所以出现这种行为，是因为他们也尝试过调整经济结构，但效果并不大。正如《多谢先生》所表达的那样，他们试图用一种方式来表达自己的平静和对未来的期待，但这种方式始终无法彻底改变日本当时现有的经济结构。在衰落和萧条时期，国家无法有效干预和监管后，极端势力就会上台。这些极端势力解决冲突的方式很简单。既然原本的温和、礼让、节俭无法化解矛盾，那么就需要采取极端的方式来化解矛盾。最终，战争机器启动了。

我们可以看到，公交车沿途的村民都是淳朴淳朴的，他们的努力工作可以维持自己的生活，但通过一战进入工业化的日本是绝对不愿意走得这么慢的。跟着别人走，因为当时的日本已经进入工业化，如果依靠原来的传统小农经济来消化经济危机，那么日本的衰退自然是不可避免的。因此，日本会不惜将战火烧到整个亚洲，也因此让亚洲其他国家遭受灭顶之灾。

从当代的角度看待20世纪30年代的日本本身就非常复杂。我们可以看到这部电影所展现的美，但是这个美在当时真的是美吗？或者这只是危机或极端前的最后绝唱，我们不能谈论它，因为按照这部电影所描绘的美丽，生活应该是简单的，但这种简单在电影中没有表现出来。有人指出，如果继续这样下去，谢先生会感到疲倦。这种疲倦无边无际，让他看不到清晰的未来。虽然他能和当地的居民和睦相处，但他终究无能为力，并没有解决他们所有的问题，当所有的问题袭来时，他们美好的一面就被彻底摧毁了。然后，战争爆发了。

时至今日，我们仍然看不到日本认真对待自己的历史。他们总觉得过去的就过去了。然而，过去的事情并不能轻易过去，即使今天日本向外界展示了这一点。它依然对人畜无害，但谁能预料在这人畜无害的背后是否正在酝酿着更血腥的危机呢？此时此刻，没有人愿意猜测。大家都习惯了和平的环境，自然愿意用平和的方式去考虑未来。谁能控制自己。一旦转型失败，总会有人不顾一切走极端到底。一个虚伪的民族值得所有人警惕。

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你好，再见