铭文：有些事与时间、生死无关。徜徉在历史的长河中，总能在某种情境下触动某些人的心灵。面对一切未知和外星人，保持敬畏，观察并认识它们。不！这种观点完全不符合我们作为动物的本性。对大自然的选择，源于我们内心深处的恐惧和防范，让个体动物能够在错综复杂的环境中生存。然而，文明作为人类世代智慧的结晶，也是万物之道给予人类的礼物，让人类逐渐抛开动物本性，以更接近道的角度进行判断。那么，如何应对未知和外星人呢？带着自然的恐惧或超然的敬畏。《虫师》通过主人公尹姑的心路历程为我们提供了答案。电影版的《虫虫大师》更像是原著长卷故事的目录。它只是为我们提供了一个故事的梗概，更详细的解释包含在原著中的《虫子大师》中。但即使作为提纲，它不仅包含了精彩的情节，还给出了更多原著中并不突出的答案。因此，你不仅可以在电影中体验到原作的魅力，还可以通过大友克洋导演的视角体会到更深层次的意义。电影以凄凉的基调开始，似乎讲述了一个虫师的传奇故事，虫子和病人们形状怪异，很容易让人产生畏惧感，但当你看到银谷坚定而乐观的眼神时（小田切让），你会觉得这一切发生得那么平静、自然，即使被虫子包围，我也没有丝毫恐惧的感觉。这是电影用来增加戏剧感的抑扬手法（动画版完全新鲜）。伴随着电影中不断出现的闪回，除了描述银谷的背景之外，也为最终的结局埋下了伏笔。到目前为止，电影与原著保持一致，但如果不对原著进行修改，电影中就不会出现高潮，甚至不会有结局。因此，大友导演对原作进行了富有想象力的拓展，诠释了昆虫与人类之间的激烈对抗与依赖。故事。但如果没有最终的结局，电影可能只会止步于一部充满想象的作品，而无法获得更多的理解。结局中，当银姑和女一最后一次相遇时，不可抗拒的回到起点的命运，体现了生命洪流对每个个体的束缚。这些束缚关系到爱情、生死、遗忘、解脱，但无论是好是坏，我们能接受并安心吗？我见过太多人不断扭曲自己，试图对抗这种束缚，总希望跳出这种束缚，但回过头来看，我们才知道，命运竭尽全力，你应得的，没有这样的。中文意思是“应得”，意思是“你接受并且只接受这个意思”。银姑终于完全接受了自己的命运，完成了人生中最重要的一次相遇。白光一闪，带走了女一生命中永恒的伤痛和对爱情的执着，也带走了银谷对过往的纠葛和惊叹。生活已经进步至今，生与死不再是未经历过的过往，冷暖也不再与自己的欲望纠缠在一起。银姑放下了最后的遗憾，将自己的爱情和过去留给了命运相依的一只虫子，完成了女一最后的虫葬。至此，银谷带领我们找到了答案。在面对未知和外星人时，我们可以选择敬畏而不是恐惧。但这个选择正确吗？如果我们都只是遵循正确的答案，为什么总是会有痛苦和犹豫，因为我们在做出这个选择的时候，总是忽略了一个巨大的因素——“我”，我是谁，是动物，还是文明？，我应该属于哪一组？如果找不到自己，选择就只能是盲目的。我是动物，然后选择文明，反之亦然，这是一个明显的错位，但问题往往很复杂，因为我们的存在状态往往是动物与文明的游离，所以我们不能像戏剧中的虚构人物那样，简单地做出选择并获得永远幸福的结局！所以，我是谁往往是选择的核心，从个人到国家，选择本身更像是一种与对错无关的存在。是的，您正在做一道所有正确答案的多项选择题。面对这广阔的人生领域，尹姑对待爱情也只能浅笑。丹佑（苍井优饰）的存在只是银谷的另一个版本。她的美丽就如她的戏剧一样，只是这人生大河中无声的陪衬。爱，就像自由一样，不可能是生活的全部。那么，当我们了解自己、接受自己的命运时，还有什么可以作为我们存在的理由呢？电影中，大友导演并没有像原作中那样直白地给出这个答案，而是在最后部分呈现出来。银姑埋葬了女依后，他再次背起行囊，回到熟悉而又陌生的深山，继续向未知的远方走去。这就是最终的结局，也是最终的答案——将自己的生命献给未知的探索。正如康德所说，“世界上有两件事能够深深地震撼人们的心灵，一是我们心中崇高的道德准则，二是我们头顶灿烂的星空。”ps：这部电影更像是续集。如果你没看过原著，可能对剧情有些不知所措。阳光2010.11.16