据说这是导演的“邪恶轴心”三部曲的最后一章。前两位是非洲独裁者和为恐怖分子辩护的律师，但这次描述的对象却是“令人尊敬的”蒙克，我有点惊讶。然而，看完电影后，很容易看出导演的意图：邪恶的真面目往往隐藏在善良和宽容的面具后面。不管缅甸佛教徒和穆斯林之间谁对谁错，因为影片的剪辑方式使得观点和论点不够客观，而且导演也似乎刻意掩盖了某些事实。然而，观众在这位充满慈悲的高僧身上，似乎只看到了刻意挑起矛盾的推手、利用“无知”民众煽动民族主义的不光彩手段、变本加厉杀人的非人暴行。香港的名字翻译更是一针见血地说这是一个“妖僧”，可谓是一针见血，让人不寒而栗。影片的画外音反复强调仇恨不能解决问题，只有爱才能解决问题。但我一直在想，这个世界上永远不会有无端的仇恨。这位高僧，到底是什么原因导致他对穆斯林的仇恨呢？影片中列出的观点似乎很有趣。一是他对伊斯兰教教义的解释，他认为伊斯兰教是排他性的宗教，不能容忍像佛教那样的博爱。另一个是他的个人经历。他曾经很难从穆斯林聚集的地方获得食物，并受到周围环境的冷漠对待。对待。这些看似微不足道的生活细节，潜移默化地在他心里埋下了仇恨的因素，而当他获得权力时，复仇式的行为似乎是不可避免的、可怕的结果。这也正好印证了佛教中“种善，得善”的经典概括。在他看来，这其中蕴含着极其讽刺的意义。欧洲社会近年来一直受到穆斯林问题的困扰，此前所有与穆斯林有关的事件无一例外都是极其负面和令人不安的。在这部纪录片中，穆斯林的形象出人意料地逆转，从“加害者”变成了“受害者”，感觉就像有些人常说的白人左派（知识分子）的政治正确取向。其实我还有另一种思考方式：虽然在录制的片段中存在着佛教徒和穆斯林之间的冲突和对抗，但宗教的标签在这里似乎并没有起到主要作用。两种宗教之间的对立观点或价值观尚未摆到桌面上进行客观分析。相反，我看到的却是一个偏执狂热的和尚，利用偶然事件煽动民众，采取极其激进的手段，炮制出恶毒的暴行，而他的目标恰好是当今最有人气的穆斯林。此时此刻。因此，对于欧洲白人左派来说，这并不是一部政治正确的作品，尽管影片中充满了相对一厢情愿的幼稚叙述。这应该是一部剖析民族主义狂热的恶果的警世之作，甚至对当下的中国社会有很多值得深思的启示。