苏联导演伊利延科的代表作，也是他电影和摄影才华的巅峰之作。因为伊利延科是帕拉杰诺夫的摄影师，所以影片中有很多《被遗忘的祖先的阴影》和《石榴的颜色》的影子。但影片在象征进攻的运用上甚至超越了《石榴的颜色》，堪称象征主义电影的巅峰之作。

但这部伟大的电影在中国却鲜为人知，评分也只有7.7。可能的原因是其背后隐藏的象征意义太深了。

1.成分

帕拉杰诺夫的电影深受欧洲绘画艺术的影响。在画面构图上，往往采用文艺复兴时期的封闭式结构，人物只在门框等框架内，就像拉斐尔的圣母画一样。同时，运用了很多对称构图，以达到画面的稳定平衡。所以就像《石榴的颜色》中一样，门框里站着很多人物，周围的物体也排列成对称的结构。人物通常很少移动，保持了构图的美感。

伊利延科也继承了这一构图传统，影片中的部分构图采用了封闭、对称的结构。

2.颜色

帕拉杰诺夫的色彩和构图有所不同，他更多地受到文字复兴后儒家时代绘画艺术的影响，喜欢使用明亮、饱和的色彩。即要造成强烈的视觉刺激，又符合民族服装自身的特点。

而伊利延科在此基础上更进一步，甚至给很多动物画上了绚丽的色彩。

还会给镜头添加很多装饰，不仅增加了画面的美感，还隐含着象征意义。

3。摄影

该片对世界电影最大的贡献在于它对电影摄影技术的更新。主要表现在两个方面。第一个是《被遗忘的祖先的阴影》中的高速移动摄像机。它打破了现实主义与形式主义的界限，在不同的空间中跳跃，却又让观众感受到各个空间是相互联系的。另一个是过度曝光镜头的使用，这增加了影片的魔力。

4。正在编辑

影片部分继承了苏联的蒙太奇传统，采用了省略式剪辑，增强了喜剧效果，也暗示着作为斯坦的化身，他可以做出超越常人的动作。

5。象征和隐喻

电影中，这个红脸大汉代表的是Sdan，他通过迷惑人们来达到自己的目的。

他带领人们狂欢，完全不受宗教戒律的束缚。于是象征基督教的牧师开始批评他们，他却用枪吓住了牧师，跑到树上，开始按照他的要求学习布谷鸟叫声。它暗示着宗教势力的懦弱和向世俗势力的屈服。

S曾经在柳树下遇见了女主角，并爱上了她。

窗外的蓝光营造出一种恐怖的气氛。S丹出现，咬住了女主角的手。女主角手上的戒指暗示着丹向她求婚，这是魔鬼的求婚方式。

女主角在野外与男主角度过了一段愉快的时光后，她的内心陷入了极度的悲痛之中。因为斯丹的求婚，她的父亲让她嫁给一个她不爱的男人，所以她不能永远和男主在一起。这里导演同时采用高速摇摄和剪辑，让女主角出现在同一个空间的不同位置，诉说着她内心的痛苦。整个蒙太奇可以看作是女主角的内心世界，所有的台词都是她的内心独白。

接着是主人公的内心独白。因为贫穷，他无法和女主角在一起，这让他陷入了深深的自我否定。白马代表圣洁的神。他向上帝祈祷，但白马逃跑了，上帝抛弃了他。他想把女主角赢回来，但看不到希望。

英雄来到小酒馆，里面有很多鸡。鸡象征着光明和复活，因此鸡也代表基督教中的耶稣。墙上的石榴和鱼也出现在《石榴的颜色》。石榴代表信仰，鱼象征耶稣的奇迹。然而斯坦出现在这里并不合时宜，这其实也暗示了影片的主题：基督教其实和斯坦没有什么不同，它的教义都是在诱导人堕落。

从山上滚下的风火轮象征着地狱之火。

男主被斯丹迷惑采摘了传说中的蕨花。第二张图中的很多只手暗示着男主角并不是唯一被迷惑的人。

蜡烛是基督教在仪式上的道具，提着蜡烛的蝎子暗示着基督教信仰的根基是有毒的。然后蝎子变成了人。

绿色的过度曝光营造出浓郁的魔幻氛围，暗示主人公进入了一个魔幻的空间。男人离开了一只猫，猫变成了美丽的女人，美丽的女人变成了老太婆。她是斯丹的情人，如果他想见金子，她就引导他喝人血。

在上一个镜头中，女人已经出现了。她可以变身为三种状态：少妇、老妇、猫。

被骗的小男孩出现，英雄吓得发起反抗。

屏幕变成金色，暗示男主被金钱的诱惑迷惑了。

男主环顾四周，看到了圣经、羊头、圣像和圣杯。羊头是撒旦的象征，而《圣经》、圣杯、圣灵则是基督教的象征，暗示基督教和撒旦没有区别，《圣经》中充满了对金钱的渴望。

英雄为了得到钱最终向小男孩发起了攻击。

屏幕变成红色，血的颜色。小男孩成了取之不尽、用之不竭的摇钱树。

男主急忙去迎接女主，满屏的金色落叶象征着他得到的金币。

男主和女主在岛上举行婚礼，岛中央的教堂代表着基督教信仰。

S一旦出现，将圣杯传授给男主，然后将面包上的血割掉。寓意英雄财富的背后流淌着小男孩的热血。

蓝色滤镜展现了主人公内心的恐慌。船代表着信仰，船的晃动意味着他内心信仰的动摇。

在高速摇摄的镜头中，以牧师和天使为首的人们开始嘲笑英雄。这是男主的想象，因为没有参加婚礼的小女王出现在了里面。

村民们开始盖房子，三个天使出现在房子的横梁上。他们蛊惑村民怀疑男主财富的来源，村民们不厌其烦，最后把他们枪杀了，只留下了值得尊敬的稻草人。基督教本来应该劝男主回头，但它却像丹一样具有煽动性，鼓励人们排斥男主。稻草人直接暗示了信仰的虚假性。

S丹派了小恶魔来刺探军情，想要看看英雄的情况。结果小鬼们愣住了还是这个姿势，只好逃跑了。墙上的双鸟象征着爱，寓意爱可以战胜一切邪恶。

然后由室外镜头和男主的行为组成的蒙太奇表明男主已经开始向蛇鞠躬了。他害怕有人夺走他的财富，所以他开始封闭自己。

这个镜头直接暗示了英雄粉丝因金钱而产生的内心封闭。

Piper是向导的角色。在他的引导下，小男孩的灵魂出现了，这再次引起了英雄的恐惧。

他开始祈祷。蝎子携带的蜡烛再次暗示了基督教的教义，即根有毒。

随后是旋转远射。猫头鹰象征着恐惧。随着镜头的旋转，背景图变得越来越抽象和后现代，暗示着他内心的恐惧正在逐渐加深。

女主角出门时看到村民们在天使的带领下嘲笑自己家的富有。高速摇摄的镜头将不同的空间联系起来，共同构成了女主角亲眼所见的场景。这里的天使仍然暗示基督教的教义只不过是煽动者。

男主角拿着刀拉小提琴。他的内心已经沉浸在暴力和赔钱的恐惧之中，不再有对艺术的热情。

然后他想起了那天在酒馆里的记忆。拿着圣杯的老板就是耶稣的代表。

英雄冲出酒馆，向外面的教堂祈祷。矮人牧师不仅拒绝了他，还直接攻击了他。

直到S丹出现，他们才惊恐地跑上树。再次暗示宗教在权力面前的怯懦。

在《带黑色标记的百鸟》中解释过，这是乌克兰传说中的神鸟，而他降落的地方表明有明显的邪恶。为了赶走邪恶，女主角用树枝在鸟巢上做了一些十字架，然后风就吹起来了。暗示基督教信仰本身就是错误的，并不能驱除心中的邪恶。

随着时间的推移，主人公对金钱的欲望逐渐膨胀，甚至出现了幻觉。

他开始封闭自己的内心，甚至将女主角与外界隔绝。羊头代表但，圣杯和十字架代表基督教，石榴象征信仰。此时，他内心的信念已经开始分裂。

斯丹把他带到了野外，祭司和天使带领人们开始了对他的审判。

他被带进风车里，金钱树上的金币被磨成金粉，慢慢将他掩埋。暗示着金钱欲望的扩张迟早会淹没该系列的灵魂。最终，金粉变成了沙子，寓意金钱只是尘埃，无法带走。

姑娘们围着火跳舞，这是对丹的崇拜。

英雄的心已经濒临崩溃，当猫变成老太婆时，他向他们扔了斧头。这意味着他彻底断绝了错误的信仰。

小男孩出现，房子开始燃烧，最后男主化为灰烬。最终，他为金钱蒙蔽了双眼的恶行付出了生命的代价。

女主去教堂复活男主。斯丹率领追随者追击。平行剪辑增加了追逐的张力。航拍镜头展现了斯丹人多势众和女主角的无助。最终她还是被俘虏了，英雄的骨灰随风而逝。

然后女主人醒了，火灭了，斯丹的崇拜结束了。

女主角回忆起与男主角相遇时的美好场景。手中的镰刀与之前的图像形成并置。

小女王出巡，属下提前布置好房屋和树木，立即按照女王的命令跳舞。而且女王身边有黑色的侍女，整个马车都是黄金打造的。讽刺了当时统治阶级的奢靡之风和官场的形式主义。国家就如最后一幅画中的金玉满堂。

女主角终于到达了教堂。但焦糖味的头盔并没有想象中的庄严神圣，而是阴森恐怖如地狱，圣母玛利亚的雕像也充满了不协调的感觉。再加上怪异的配乐，它集中讽刺基督教信仰。

女主角将盖着女主角曹国伟骨灰的白布放在一位老人的头上。所有的信徒都惊叹着奇迹，然后疯狂地去抓女主角的白布。暗示基督教信仰的自欺欺人将普通人神化为奇迹。英雄变成了罪人耶稣，他的裹尸布变成了圣物。

女主角将斧头放在胸前的十字架上，代表着信仰的彻底断绝。

最后女主角的回忆：他和男主角一起拉着信仰的大船。英雄死后，她继续独自拉船，最终疲惫不堪。

但当她斩断了信仰的绳索后，她就能够和男主幸福地生活了。

我和磨坊主闹翻了。

真的很糟糕。

还不错。

为什么？

我发现了一个戈比。

真的很好。

不太好。

为什么？

变形了。

真的很糟糕。

还不错。

为什么？

我买了一些坚果。

真的很好。

不太好。

为什么？

它们已经腐烂，里面有虫子。

那就太糟糕了。

还不错。

为什么？

野猪吃掉了它们。

真的很好。

不太好。

为什么？

一只狼吃了一头野猪。