除了主体之外，影片中还有很多生活在烟粉街的孩子们日常生活中玩耍的场景。与自我意识非常成熟的17岁青少年和成年人相比，他们在面对镜头时难免会有一些故作姿态或演戏之嫌，而孩子们在镜头前则显得更接近最自然。生活条件。在延芬街艰苦的拆迁工作前后，导演选取了两三个极具代表性的儿童形象，从另一个侧面反映了延芬街的风土人情，以及当地居民在被迫拆迁时的内心感受。离开自己的祖国。一种混乱的状态。

首先，在影片30:30到36:25的三分钟里，导演的镜头跟着两个孩子，拿着几个易拉罐和收废品的人讨价还价。两个孩子都成熟了，经历了超出同龄人的经历。两人像二重唱一样合唱，并与收废品的人讨价还价。而这样的场景，在成人的世界里也同样如此。影片开场不久，当地居民就冒雪翻卖废铁，换取一点生活费；它也出现在电影的后半部分。他与小贩讨价还价，讨价还价40美分。

两个孩子卖罐头后，出现了两群孩子互相骂的场景。言语污秽辛辣，阵法惊人，让人感到可笑、恐怖，又有些伤感。他们从小就在这片土地上长大，周围大人的生活状态对他们产生着潜移默化的影响。片中那群17、18岁的少年，本来就该过这样的童年。他们的父母大多下岗失业在家，过着贫困混乱的生活。习惯就像血缘一样代代相传。随着拆迁，延芬街的地理概念不复存在，从某种意义上也割断了这种代代相传的生活习惯（无论这种生活习惯是好还是坏），延芬街的居民失去了它。不仅是世代相传的居住家园，更是精神家园被入侵、强行拆除后内心的迷茫状态。

17、18岁，应该是有梦想、努力奋斗的年纪。电影中有一个场景，波波和小白莲在家，小白莲告诉波波自己已经高中毕业了，波波问他高中文凭有什么用，可以修车吗？随后，波波说你“连理想都没有”，小男孩害羞地笑了笑，问道：“什么理想？”(1:42:00-)在那个时代的燕芬街，谈论理想成了一件可耻的事情。这不得不说是加在那个时代这些小人物身上的时代悲剧。

影片后半段，仅存的几户钉子户被迫断水断电，只能点着蜡烛，用融化的雪水做饭、洗碗。这时，出现在舞台上的孩子们一洗之前精明油腻的形象，回到了最纯真的状态，一无所知人世间的疾苦。首先，孩子点燃并吹灭蜡烛，然后点燃并吹灭蜡烛（2:15:50-）。一方面是幼稚的表现，但在这样一个没有电、没有水的环境下，微弱的烛光就像是这些依然坚守“家园”的居民心中最后的希望，也许随时会被扑灭。影片最后，几个孩子在满目疮痍的废墟上生火烤红薯（2:46:00-），看上去无忧无虑，殊不知自己其实是在家乡的余烬上玩耍。这最后看似欢乐的一幕，与烟粉街的命运形成了鲜明的对比，给观众带来的回味格外悠长。

此外，上面提到的各种火灾也是本片中的一个重要形象。影片开头，波波追求女生时，提到自己在学校烧铅笔是为了吓唬女生。这里的火是童年的记忆；后来拆迁政策出台，居民开始在家门口焚烧无法带走的日常杂物。火，是生命即将化为灰烬的记忆；后来，钉子户停电停水，食堂点着煤油灯，成为留守在这里的人们最后的生存愿望；搬家前，他们把坟墓搬了，并在坟前烧纸。死者的鬼魂，这里的火是传统的象征；王震一家人围着微弱的蜡烛吃饭，这是他们生命中唯一的希望……