看了一些关于特吕弗的影评后，我基本上把它们分成了两类。一派无非是用新潮、场面调度、跳蒙太奇等专业词汇来吓唬人，而另一派则是用特定的视角切入，然后分析分析，最后感叹：无聊，无聊，乱七八糟除了人之外根本就没有爱的滥交。特吕弗被高估了，对吗？观影障碍——道德视角与文化立场任何观影者都不可避免地会带有自身文化环境的道德枷锁和文化血统，在观影过程中会不自然地产生一些本能的排斥感，尤其是那些与我的情绪和认知相反的，我会感到一种不适。比如，一些内心传统男女观念浓厚的人，会对男主在妓女、老板娘、前女友之间调情产生理性的抵制。潜意识的反抗，因为这种微妙的自责是在理性区域产生，然后渗透到全身。观影障碍2莫名其妙的对话和难以理解的说话方式有人认为法国爱情片就是三分钟休息、十分钟休息。男女在一个场景中在一起度过三分钟以上而不睡觉的情况绝对是一个例外。法国人经常会说一些莫名其妙的话，比如军官开头的一系列比喻和讽刺，让人忍俊不禁，连他自己都差点笑出声来。还有他去前女友家时关于他新职业的一系列对话。当然，对于一个看法国电影比较有经验的人来说，应该熟悉法国家庭父亲的搞笑调情技巧。总是试图用尽可能多的角度和曲折让他变得丰富多彩，当然有时也无法避免弄巧成拙。问题一的回答：这样一部剪辑粗糙、摄影随意、制作平庸的电影有什么好看的？这对于没有看过特吕弗电影的人来说可能是最大的困惑。新浪潮的其他人通常会在困惑之后震惊观众。麦家细腻的文学笔触是对内心情感的精妙剖析。至于特吕弗，初一的样子比电影学院的学生作品还差。剧情设计非常松散，不注重情节和事件的把控，人物表演随意。这样的电影如果在中国上映，肯定会受到学术界的批评。特吕弗到底在说什么？其实无非就是一个字，爱。是的，是爱，是对生命和人最真挚的爱，是人与人之间真诚的交流，是打破个体内心永恒孤独的强烈愿望和诉诸它的巨大冲动。特吕弗将影片视为自己的内心记录本，用24毫米胶片完整完整地记录了自己对生活的热爱。特吕弗的勇气在于，他敢于用最大胆、最勇敢的方式，将自己内心最脆弱、最细腻、最美丽的一面直接展现在观众面前，不留任何表演的痕迹——没有煽情，没有夸张和夸张。剧中华丽的台词；特吕弗让我们相信，那些古典的情感和高尚的精神状态并非遥不可及。他在看似粗俗庸俗的现实世界中打开了我们的精神空间。一块领土。也许有时候，我们总是夸大自己一些看似高不可攀的美好情感。事实上，我们都经历过那充满爱与希望的时刻。我相信，无论是东方还是西方，无论是自由还是专制，每个人都曾经拥有过对善与美的至高追求，以及对人性中美丽小屋的永恒依恋。