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“我们的爱情将会结束!”
面对男主的求婚,女主先是回避后说,然后将婚姻比作监狱。最后,面朝大海沉思良久后,她歇斯底里地向男主喊出了这句话。
对此,英雄的回答是:“我们也会灭亡。”
《受伤的心》,罗马尼亚导演拉杜·裘德(曾凭借《喝彩》获得柏林电影节最佳导演奖)2016年作品,改编自罗马尼亚诗人马克思·布雷赫的同名自传小说,讲述了诗人最后的故事这是他因病住院后的日子。它和《红楼梦》一样异类,充满了日常生活片段,却没有单一的、戏剧性的叙事线索,所以勾勒出它的情节不仅困难,而且毫无意义。咱们只说它的主题吧,正如影片一开始就以字幕卡的形式向我们宣布的那样,这是一部关于消失、关于人的必死性的电影——
“当我试图重构每一个逝去的瞬间,那些快乐或悲伤的时刻,我感受到的是生命的无常,以及我们所说的‘生存’是多么的微不足道。”
入院时,诗人还年轻。尽管他有康复的希望,但死亡和虚无从电影一开始就潜入了他的生活,甚至可以追溯到诗人出生的那一刻。身体,他所经过的每一个地方。电影以诗人的死亡结束,但这个结局无关紧要,因为死亡并不属于他一个人,它是我们每个人、每一个有机生命的处境。
所以,关键就是关键,我该怎么办?如果爱有终结(早在我们死之前),我们还相爱吗?如果我们的生命即将逝去,我们还有必要活着吗?换句话说,我们有什么理由要幸福地生活呢?
如果我们把爱和生命理解为一种状态,爱的状态与无爱的状态相对,活着的状态与死亡的状态相对,我们必然会遇到这种状态结束的那一刻,而我们也难免会因为它而失去爱情,失去生命的意义。然而事实上,爱和生命根本不是状态,而是运动。爱的正确名称应该是“爱”、“继续爱”。爱不会像真实的东西一样凝固成一种状态,它总是处于从无到有的创造过程中。在爱情中,爱每时每刻都从我们的身体里流淌出来,投射到爱的对象身上。这种爱的每一分钟都是一个新的诞生。所以,爱情无所谓结束与否,因为它从始至终都不存在。我们自己创造爱,而这个创造的“东西”根本无法持久。我们唯一的选择就是继续创造。同样,活着也不是一种状态。活着的正确名称是“golive”、“solive”。我们的生命并不是被锁在我们的身体里,而是被锁在我们与外界的每一个联系中。生命在与外界的联系中一次又一次地绽放。如果我们切断与外界的联系(我们不能),那么我们就会毫无生气。那么,既然生命从未存在过,我们怎么能谈论它的消亡呢?
然而,即使我们这样解释生命,我们仍然没有解决根本问题,即生命的意义是什么?我们不是仍然会感到虚无吗?近旁,我们依然谈论做某件事的目的;但在远处,在遥远的未来,我们根本看不到目的的踪迹,这有什么问题呢?
问题出在我们一直对世界做出的一个假设:世界存在,或者说存在某种东西,它可以在不与外界接触的情况下存在,并且可以自由决定是否做某事,并且可以设定一个目的为了做这件事,这就是做这件事的原因。但根本不存在这样的东西(或者说我们没有理由做出这样的判断),存在的只是联系,不是某物与某物的联系,而是联系本身。首先是有联系的,我们用迟钝的感官来制造这些有联系的东西。而且,这些东西的出现,完全取决于与它有着什么样的联系。并且,即使面对同样的连接,也可能会呈现出完全不同的面貌。简而言之,什么都不存在,因此既没有原因也没有目的。
那些认为世界什么都不是的人的问题在于,他们把神从这个世界上消灭了(神是世界的理由和目的),但仍然保留着神的地位。在他们固执的心目中,他们坚信这个世界的存在应该有一个理由和目的,而既然他们现在意识到没有理由和目的,这个世界就不是一个值得生存的世界。不合逻辑的推理。没有原因和目的,并不能得出世界是否值得活下去这个问题的答案,换句话说,生命因此毫无意义。意义还在,但不在原因和目的上,而是在另一个地方。
意义在于我们的运动、联系、创造。当我们创造爱时,我们创造的只是意义本身。换句话说,我们不仅创造爱,还共同创造爱的意义。爱不是抽象的,它能让我们感受到某种强烈而丰富的东西,它是一种价值感。当我们说“这就是爱!”时,我们就是在肯定一种价值并进行一种评估行为。爱的意义在于爱的过程,它永远不能被抽离出来并置于爱的行为之外。同样,生活也是如此。生命的价值是在我们的生命活动中创造和感受的。我们如此充满活力,如此肯定自己的生活。
我们肯定生活中的各种感受,无论是快乐还是痛苦,因为这些都是一种价值感。我们肯定现实,也肯定虚无。这里的真实与虚无不应该被视为世界的本质,而只能被视为一种关于价值的感受。与我们所有其他感觉相比,真实感和虚无感没有先天的优先性和根本性。它们只是所有这些感受的一部分,丰富了我们的生活经历。当我们活着的时候,我们担心死亡,有时我们什么都不怕。正是这一切,让我们的生活充满了张力和质感。
所以,即使时光流逝,万物消逝,我们仍不足以贬低生命的价值。相反,它们是丰富生活的东西。过去、现在和未来不是现有的事实,也不是束缚我们的框架,而是我们创造的感受时间的手段。在量子力学中,时间不是自由的,但和其他粒子一样,每当它与其他粒子发生关系时,它就存在。当关系发生时,时间、空间和物质一起爆发。我们常常以一种悲伤和悲伤来对待过去,但过去并没有过去,它永远在当下。当过去仍是现在时,它不会让我们悲伤,但往往会令我们厌恶。比较过去和现在,我们只看到两个不同的现在。那么我们为什么悲伤呢?因为感伤才是过去的本质。这种本质是我们自己创造的,当我们从此时此刻回顾过去的当下时,它就会发生。过去并不在过去的当下,它总是在我们回望的过程中。我们现在拥有过去,回顾现在。