《杀戮演绎》这部纪录片可以说是我最近最震撼的一部电影了。
纪录片的背景是这样的：1965年至1966年，印尼军政府的“反共清洗运动”期间，超过百万印尼共产党、左翼人士、知识分子和华人遭到残酷屠杀。为了逃避责任，印尼军方将屠杀任务交给了当地黑帮。在这场屠杀过程中，包括普通农民、工人和知识分子在内的许多无辜民众被贴上共产党员的标签并惨遭杀害，而中国人就是其中最大的受害者群体。
在看到这部纪录片的介绍之前，我什至从未听说过这段历史的存在。看完这部纪录片，我被深深震撼了——仿佛看到了“地狱空空，魔鬼在场”。 “人间世界”的样板间。
这部纪录片拍摄于2012年，距离反共大屠杀已经过去了40多年。据说，约书亚奥本海默导演最初想拍摄这一题材的纪录片时，首先寻找幸存者和遇难者家属，但他们对这段历史都保持沉默，不愿意也不敢提及，而且有的甚至受到了人身威胁，于是他们向导演建议：“去找那些凶手吧，他们会很乐意向你吹嘘这些事情的。”
于是约书亚找到了当时著名的刽子手，其中之一就是纪录片中的主角安瓦尔·冈戈。导演告诉他们，他要帮他们拍一部有关“反共大屠杀”的电影，让他们重现屠杀的历史。果然，他们一听就兴奋起来，立刻以为自己就要成为电影明星，受万人敬仰了。他们还认为这部电影将是对他们“英雄”杀人行为的绝佳纪念，然后他们就会出名。留下永久的遗产。
约书亚导演非常聪明。他从一开始就无意主导这部电影的拍摄。相反，他把舞台和摄像机交给了这些故事的当事人，让他们用自己的方式重现这段历史。其实约书亚想要拍的并不是电影，而是把“这些刽子手拍电影”的过程呈现出来，并以独特的视角拍成纪录片，后来完成并提名奥斯卡最佳纪录片。 。 《杀戮演绎》。
但或许导演本人也没有想到，这些刽子手们在谈论当年的暴行时，会如此平静、从容，就像英雄们晚年谈论往事的英雄故事一样，不仅没有任何遗憾，而且甚至他们的脸上都带着骄傲。夏日的夜晚，他们聚在一起喝酒、唱歌，愉快地回忆往事。空气中充满了油腻廉价的情绪。结果，镜头下的他们和屏幕前的我们之间存在着一种超现实的、近乎神奇的感知差距。
安瓦尔是黑帮电影的粉丝。他深深崇拜阿尔·帕西诺和马龙·白兰度，并从黑帮电影中得到很多杀人的灵感——比如，为了避免作案时血流满地。恶臭难以忍受，于是他发明了用铁丝勒住受害人脖子，慢慢吊死的方法。很多参与屠杀的黑帮如今依然是黑帮，但他们的生活并不差。在印尼政府对黑帮组织的默许和支持下，暴力似乎给他们带来了他们想要的一切——名誉和财富。 、让人心生畏惧的帮派地位，以及亲人在子身边、子孙任人摆布的家庭氛围。
安瓦尔多次提到印度尼西亚语单词“preman”最初源自英语单词“freeman”。因为这样的解释，他一直对自己“黑帮”的身份感到自豪——你看，就是自由，多么高级的词啊。
“五戒青年团”是印尼最大的黑帮团伙，2012年会员人数达300万。该组织得到印尼政府的认可和支持。身着五诫青年团制服的印尼副总统尤瑟夫·卡拉在集会上发表讲话：“流氓是自由人，这个国家需要自由人……我们的社会需要流氓精神，以防止其成为官僚国家。” “··”苏门答腊省议会一名议员坦言五戒青年团无恶不作：“赌博、走私、夜店、收取保护费……”
这让我想起了6月份去巴厘岛旅游时，在印尼机场被海关人员索要贿赂的情景。我当时就很惊讶——这样的流氓行为已经成为他们作为公职人员的一种心照不宣的潜规则。现在想来，这个国家的文化既然是黑帮文化，也就不足为奇了。我暗自决定，我再也不会去印度尼西亚了。
他们不相信人权，以残忍为荣，拒绝接受教育，坚信铁拳就是教条。他要么在电影院里闲逛，倒卖倒票，要么去中国人聚集的市场收取保护费，要么在必要时被军方用作快速刽子手。
所以他们坦诚地谈论自己杀人的经历并不是因为他们是诚实的人，而是因为他们根本不认为这是罪恶。我们认为残酷的事情，他们却津津乐道；我们认为荒谬的事情，他们却做的有道理。印尼军方不断宣传反共电影和“五戒青年团”的价值主张不断给他们注射致幻剂，让他们日复一日地生活在街头烈日的兴奋中，活在暴力和杀戮的合理环境。确认性别。
刚开始拍摄时，安瓦尔和他的男人赫尔曼怀着一种新奇、俏皮的心情，怀着第一次进入电影圈的兴奋，他们在镜头前愉快地展示了谋杀场面，并将妇女和儿童安排为演员们认真的态度。当年的受害者也来和他们一起表演。喧闹的印尼民众兴奋地挤在一起观看，在导演喊出“停”后，爆发出雷鸣般的掌声和欢呼声。
然而，随着拍摄的继续，安瓦尔的心开始发生变化。那些冠冕堂皇的杀戮理由脚下的土壤开始松动，犹豫和恐惧开始流淌出来。老犯人脸上的笑容开始凝固，眉头时不时皱起，若有所思。在拍摄甘榜格南村大屠杀的过程中，五环青年团成员像以前一样烧毁了村庄，并强奸了妇女和儿童。随着火焰燃烧、尖叫，我们看到安瓦尔茫然而尴尬地在镜头前徘徊。
拍摄结束后，青年剧团和大部分成人群众演员很快就脱离了演出，并对自己的表演感到满意。但只有一些妇女和儿童在拍摄结束后仍在抽泣、颤抖，无法平静。赫尔曼安慰受惊的孩子们，告诉他们这只是一部电影。他不明白为什么他们的恐惧如此生动和强烈。


后来安瓦尔又扮演了被自己审问、屠杀的共产党人的角色。他亲身经历了被电线折磨、勒死的感觉。他愣住了，久久无法回神。他浑身是汗，失去了理智，根本无法做任何事情。完成拍摄。由此，我发现安瓦尔最大的bug就是“缺乏同理心”。他其实无法站在别人的角度去思考问题，除非他真正进入对方的处境。他对他人的痛苦缺乏敏感度，所以一旦触发他的残忍本性，他就会失控。据说他至少杀了一千人。
后来，他带着年幼的孙子在电视机前观看他的表演，第一次流下了眼泪。他很害怕。他问约书亚导演：我折磨的人和我演的人一样痛苦吗？
所长回答他：其实，你所审问的人会比这更难受。因为你知道你正在拍一部电影，而他们也知道他们会被杀。
安瓦尔多年来一直被噩梦折磨，但他仍然坚信自己的正义。当他真正处于受害者的处境时，他终于质疑自己是否有罪。但讽刺的是，他并不是良心的觉醒，只是害怕遭到报应。
与安瓦尔不同的是另一位肇事者——阿迪·祖卡德里。他安慰被噩梦困扰的安瓦尔：“你感到不安是因为你意志不坚强，摆脱愧疚的方法就是证明你的理性。”
阿迪的残暴程度丝毫不亚于安瓦尔。当他开着敞篷车在街上行驶时，他自豪地讲述了自己如何仅仅因为自己是中国人就杀死了女友的父亲。
他说他从不感到羞耻，更不用说感到内疚。他用来解脱的方式就是不断告诉自己“这一切都是正当的”，因为杀人是政府允许的，他从未受到过任何惩罚。
赫尔曼是安瓦尔的手下，是一个大腹便便的黑帮头目。他还以极大的热情参与了影片的表演，穿着滑稽的服装，打扮成被猥亵和强奸的女人，谈论淫秽的事情。事情非常令人兴奋。他只是看起来丑陋、愚蠢、坦率。
有一天，他突然想竞选议会议员，并开始想象成为建委委员后如何利用自己的权力赚钱。于是他就上街发名片，喊口号，邀请人们为他投票。然而，他经常忘记他的竞选宣言是什么。当然，我们发现印尼民众其实并不关心他的竞选宣言，而是问他如果投票会得到什么礼物。
赫尔曼承认，收买选票是所有候选人竞选时使用的一种心照不宣的策略，而且已经被证实是正确的。他们在竞选时邀请歌手和舞者来招待他们，他们一起摇摆腰部。当然，下面欢呼雀跃的人也得为他们付出代价，否则没人会理会他们。 “现在已经没有人相信政党选举了，我们都成了肥皂剧演员，灵魂早已像肥皂剧演员一样，表面上看起来很享受，实际上却很不屑。心，我们会说：操它。”
纪录片中，整个印尼人民始终呈现出一种混乱而兴奋的气氛。街道又乱又脏，帮派猖獗，但大家却无端兴奋。突然觉得，一个国家永远停留在夏天，也不是什么好事。
随着拍摄的进行，安瓦尔的恐惧和愧疚逐渐出现并增长。几十年来积累和压抑的罪孽无处埋葬。他们突然从灵魂深处回过头来，惊慌失措地从口中冲了出来。于是，一天晚上，安瓦尔在作案的地方吐了，但最后只是干呕了一会，什么也吐不出来。
最后，为了消除自己的负罪感，安瓦尔安排了他参演的电影中最荒唐的情节之一：一名受害者取下脖子上的钢丝，转身向安瓦尔致敬。奖章，高呼台词：谢谢你处决了我，送我上天堂。
导演约书亚奥本海默在接受采访时表示：“我想探索集体想象力的失败是如何支撑这一切赦免和公众庆祝的。我的电影是关于一个棘手的问题：在大屠杀中获得快乐意味着什么？”
为了拍这部电影，他在印尼呆了近十年。为了取得安瓦尔夫妇的信任，他学习他们的语言，并在拍摄过程中不断克制自己的情绪，试图“把他们当作人来对待”。这无疑是困难的，也是令人钦佩的。
当约书亚谈到他所接触到的凶手时，他说道，“归根结底，他如何看待自己，以及他希望别人如何看待他，是两个核心问题。而这两个问题也是关于想象力的。正是如此。”这两个问题导致印尼始终没有突破性的彻底改变面貌，历史的阴霾仍然具有很强的破坏性。
有一种罪孽永远不会觉醒，它的名字叫“正义”。刽子手总是对自己的行为感觉正确，因为他周围都是刽子手。如果他们不反思，他们将永远无法纠正自己，他们周围的其他声音就会被压制，包括受害者。而仁慈如果不能被感知，就不存在。由此，我突然发现为什么我会被《圣诞快乐，劳伦斯先生》、《地雷区》、《钢琴师》这样的二战题材电影感动了很久，因为在那些故事里，在大帝国主义的背景下，有个体人性的觉醒和小小的叛逆，即使是穿着军装的严肃军官，也会情绪激动。人都有弱点，也有温度。
看完这部纪录片，我觉得有很多话想说，但又累得喉咙哽住，不知道从何说起。希望有兴趣的朋友也可以看一下，了解一下这段历史，然后我们可以继续深入讨论。
生活本身比电影荒诞得多。如果我们觉得生活平淡无奇，可能有两个原因。要么我们其实很幸运能够远离邪恶，要么我们已经习惯了周围的邪恶而陷入麻木。我希望我们永远不会成为后者。 。


愿世界和平。