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这是一部关于变态犯罪的悬疑电影。整部电影节奏非常紧凑,剧情跌宕起伏,没有任何无聊的部分。正如这部电影的名字一样,这是一部非常宗教的电影。基督教文化背景的细节很多,比如“七大罪”的教义、弥尔顿的《失乐园》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《威尼斯商人》等等,都增添了这部电影的庄严感,气氛庄严肃穆。
电影中的一些情节和场景非常有趣。比如,当警察查明凶手身份并进入他家搜查时,发现了一系列线索和证据,以及受害人的照片。从门口一路往下看,警察终于发现自己在浴缸水槽里,并在楼梯上被“媒体记者”拍到——不仅无声地透露了凶手的身份,还暗示了下一步的行动。剧情,给人一种毛骨悚然、后背发凉的感觉。不过通过调查借书记录找到犯人的情节还是让我觉得有点无语。这种无语一方面是对美国标榜的“自由民主”无言以对,另一方面也是对无理阴谋无言以对。首先,正如年轻警官所说,借这些书的人更有可能是一些无辜的大学生,想要写相关论文;它可以是家里的藏书,而且已经读过很多遍,内容已经熟记在心,而不是从图书馆借来的书,很久都不会看。
然而,缺陷并没有被隐藏。这部电影的逻辑和结构非常完整。看起来非常流畅自然,结局也处理得相当好。如果凶手自始至终都杀掉与故事主角无关的人来“开脱”,这部电影就会是陈词滥调、肤浅、低俗、充满宗教傲慢和说教。但最终导演却把故事的正反两面都安排到了这场惩罚游戏中。在避免故事情节重复的同时,导演将电影的主题升华到了更高的层次。
给我印象最深的是影片最后年轻警察的表现。布拉德·皮特的演技着实令我惊讶。他将情感与理性的斗争演绎得淋漓尽致,让人看完后感到揪心、紧张。我觉得影片的好处在于结局:年轻的警官没有正派主角的光环,在理性和道德的劝说下放下了手枪。相反,经过挣扎和老警官的劝说,他仍然被内心的感性支配,开枪射杀了凶手,犯下了盛怒之下的“罪行”。在这里,导演将宗教的劝诫和说教升华为对人性本身的审视。
电影中还提到,凶手很早就把手指的皮剥掉了,所以没有指纹。指纹是人与生俱来、伴随一生的。就像指纹一样,“七宗罪”的根源深深植根于人性之中。凶手剥去指纹可以看作是对“人性之恶”的一种厌恶,但这种厌恶却变成了基于对人乃至人性的否定的厌恶。凶手憎恨那些丑陋的“罪人”,但也因为这种厌恶,他才活出了最丑陋扭曲的样子。
尼采曾经说过:“所有的生命都建立在幻觉、艺术、欺骗、表象以及不可避免的观点和错误的基础上。基督教从一开始就从根本上彻底地厌恶和厌倦了生活,但它只是在使用正确的方法。”对“另一种”或“更好”生活的信仰来伪装、隐藏和装饰自己,对“世界”的憎恨,对情感的诅咒,对美和肉欲的恐惧,是为了更好地诽谤此岸是虚构的彼岸根本上是一个请求虚无、结束、休息,直到‘最后的安息日’。”(《悲剧的诞生》)
天主教会按照严重程度排列了七宗罪,其中最严重的是“傲慢”。我想,相比于美女模特,凶手真正犯下的最严重的罪行是“傲慢”,而不仅仅是“嫉妒”。从凶手的言行来看,可以看出对“这个世界”的极度厌恶。他认为自己可以代表上帝惩罚世界,认为自己是世界秩序的捍卫者。而他本人也有很多钱,受过高等教育。他不知道底层人民是如何挣扎求生的,甚至这种求生态度也只让他感到丑陋和恶心。看到胖子、妓女、美女模特,总之一切不符合道德的事物和人,他都觉得恶心。但他那扭曲、歇斯底里的姿势才是最恶心的。
这个世界确实不完整。正如老警官感叹的那样,喊“着火”比喊“救命”更管用;劫匪刺伤了受害人的眼睛;这位年轻的警官被无良的房地产经纪人欺骗,搬进了一间时不时吵闹的公寓。整个城市充满了暴力、冷漠、阴谋,罪恶和欲望如污水般流淌。凶手说:“这一切你总是容忍。”因为忍无可忍到了极点,他选择用变态的方式来“惩罚”那些犯下七大罪的人,以“警示世人”。其实,有很多人无法忍受,只是他们采取了不同的方式来表达对这个社会的厌倦和反抗。比如,就连善良如天使的特蕾西,也无法忍受这座罪恶之城,甚至不愿意让自己的孩子出生。听到特雷西的抱怨后,老警官对这个城市和世界的荒谬感到了更深的绝望和怀疑。
凶手找到后,两名警察谈论了凶手。此时的年轻警官依然有着一股朴素的正义感,专注于案件和眼前的凶手;而老警官已经不自觉地站在了凶手的立场之上,去审视和批判整个社会。但与凶手的愤世嫉俗不同,老警官对世界有一种同情心。他说:“我没说我好。我不好,但我有慈悲心,对一切都抱有同情心。冷漠也是一种方式。迷失在毒品中比面对生活更容易。偷窃比制造更容易。”钱。打孩子比面对生活更容易。”抚养孩子很容易。爱情是麻烦的,也是昂贵的。”毕竟,“七宗罪”是无法克服的人性。而无法克服的根本原因在于:人类生来就带着痛苦的表情。要么在痛苦中倒下,要么在痛苦中变得麻木,但要坦然面对这种悲伤是很难的。
罗曼·罗兰曾说过:“世界上只有一种英雄主义,那就是看清生活本质后仍然热爱生活。”老警官在影片的结尾也表达了类似的意思:“海明威曾经说过:‘这个世界是美丽的,值得为之奋斗。’”我同意后半部分。”