电影《为了更大的荣耀：克里斯蒂亚达的真实故事》描述了1920年代墨西哥政府反天主教迫害时期，抵抗组织“基督教军”的一系列反抗故事。从电影美学的角度来看，这部剧充其量也算是中规中矩。美术风格、相机、道具、服务当然都很到位。演员们的表演相当出彩，尤其是年轻演员的细节，从无知到自我牺牲，非常自然流畅。缺陷出现在将军与小男孩之间深厚情感的设定上。呈现太不充分，升华太突然，很难让人及时产生共鸣。不过，这篇文章主要想谈谈基督徒和迫害。众所周知，基督教在迫害中蓬勃发展。在罗马帝国的迫害下，基督徒的身份与殉道紧密相连。以至于直到今天，殉道仍然被教会和许多信徒视为信仰完美的象征。影片片头中小男孩Jose和克里斯托夫神父的殉难就是这种精神的体现。尤其是神父对Jose说基督徒不会离开他的家，以及Jose临死前宣布回家的消息，更显示了转咒诅为福安息在主怀里的巨大喜乐。正因为如此，我们不得不问，所谓的“基督教军”符合基督徒的身份吗？尤其是电影中拿起步枪的维多利亚牧师，甚至误杀了51名无辜者。他的行为颇具争议。从政治角度来看，他们的行为无疑为联邦当局在谈判桌上最终妥协创造了重要的筹码，但任何对基督教稍有了解的人都会知道，他们的行为并不是那么符合教义。本片的导演显然也明白这一点，因此他多次通过神父表情的特写以及他与恩里克将军的对话来表现出自己行为的愧疚。我们来看看聘请恩里克的精英弟子。他们自然秉持不流血的戒律，不主张参与直接战争。但他们积极向叛军提供武器弹药，甚至还雇佣了恩里克，这让他们所坚持的原则突然显得荒唐可笑。影片中机关枪扫射杀害叛军的特写暗示着美国在幕后黑手（影片中有美国向墨西哥当局提供武器支持的情节）。显然，助血罪不被视为可数犯罪。那么，是不是就可以断定“基督教军”做错了呢？我想，归根结底，这是一个只有上帝才能回答的问题。我们其他人，沐浴着上帝赐予的阳光、雨露、风和阳光，实在没有资格去评判人们在苦难中的选择。即使身在其中的人也只是凭着自己的良心行事，无法判断是对还是错。庆幸的是，苦难终会过去，甜蜜的礼物终将掩盖痛苦岁月留下的伤痕，在最大的痛苦中展现出更好的祝福。