看完电影我想说，米哈尔科夫确实比姜文强，但他不如谢晋。《毒太阳》比《阳光灿烂的日子》更直白，结构复杂，讨论也充分，但与《芙蓉镇》相比，缺乏内省和判断。看完玛嘉·莎塔的《我在伊朗长大》，我说用这样的体裁来表达这样的题材已经很棒了。但令我失望的是，影片过于依赖个人、女性、艺术家的视角来思考问题，这使得庞大的命题得到了极其片面的答案。伊朗走到这一步，并不是像女画家想象的那样因为政府和极少数独裁者，更不是因为运气不好，这是必然的。《毒太阳》几乎犯了同样的错误。一个才华横溢的社会主义战斗英雄，在资产阶级自由化艺术家庭里，与美丽的妻子跳舞，与可爱的女儿划船，与一群音乐家踢足球，唱歌，帮助农民制止军队践踏农田。田园油画的镜头，缓慢的剪辑，增强的曝光亮度，伴随着舒缓的弦乐，偶尔还有关于世界观的辩论点缀。你几乎以为自己在看普希金《别尔金小说集》的《金秋》，充满了小布尔乔亚式的自我满足。然后冲突来了，一个男人乔装而来，他是家里的养子，岳父的学生，没落的贵族，妻子的前男友，长得好看，幽默，会弹钢琴，说法语，爱脱衣服，皮肤很白。男友力满分！但他却是被坏人陷害的——斯大林的间谍，叶若浮的鹰犬，他回来是为了将战斗英雄送上断头台。以丰富人物性格，强化人物关系和内容深度。这个恶棍的命运是悲惨的。他被战斗英雄逼迫当了间谍。为了回来见女友，他背叛了八名白俄将军。他身上有哈姆雷特的影子，他嘴里有莎士比亚的台词。看到知道真相的妻子悲伤的样子，战斗英雄连忙说道，“我和他不一样。”即使我上前线，我也有信心。他只是害怕被枪杀！然后快速亲吻上嘴，封住下嘴。真的，在爱​​情的世界里，没有什么问题是通过性行为解决不了的。有的话就来两次吧！果然，云雨过后，两人又愉快地玩起了鸭嘴兽游戏。噗！反派私下告诉英雄你要被捕了！好人说他明白了。然后他就很豪迈，玩了一场像关公一样的游戏。回来后，我穿上军装，准备赴死。到了车上，周围没有人，他对鹰犬说道，你知道吗？我和斯大林同志的私交非常深厚！老鹰们用白痴的眼神看着他。他觉得情况不对，自己不诚实，结果又被打了，打后哭得稀里哗啦的。他没有像我们党的江姐那样在家见死不救的表情，好像没有信仰一样。相反，小人在路上看到一个迷路的司机正在做坏事。这个等待戈多的角色，被导演赋予了太多的象征意图。不朽还不足以激怒百姓！果然，恶棍们看到斯大林的画像后，拔枪杀了他！英雄被俘后，立即被枪杀。妻子被关起来，死在狱中。女儿也与母亲一起被监禁，但后来被释放。重点是，小人居然是自己躺在浴缸里自杀的。影片开头和结尾一呼应，天道轮回，苍天饶过谁！整部电影就是在说，在恶劣的社会背景下，从民族英雄到小市民，包括中间的知识分子，他们都太渺小、太无力了！这个罪责只能由布尔什维克承担，只能由苏联政府承担，只能由斯大林承担，只能由社会主义制度承担。这个男人，确实是在踢锅啊！1991年12月苏联解体，1994年5月影片上映，不得不说米哈尔科夫着实着急。果然，这部电影获得了1994年戛纳评审团奖，并于次年获得奥斯卡最佳外语片奖。姜文导演其实和米哈尔科夫是一样的。无论是在《阳光灿烂》还是《太阳升起》，他都习惯用左翼的语言和身份来表达右翼的情感。基本上就是说我做了坏事，只是因为我当时愚蠢天真！这延伸到我读过的大量的文革回忆录或传记。那些当年犯下种种罪行的红卫兵头子，都是来声讨江青为人害己，声讨四人帮泯灭人性的。至于毛，至少他是在为老虎做事！我们都是无辜的。即使作恶的人也是无辜的，不作恶的人当然值得称赞，而受到迫害的人则是英雄或烈士！实在是太恶心了！苏联的反革命运动是如何从对基洛夫凶手的刑事调查发展到对200万人的屠杀的。这都是斯大林的主意吗？电影里杀死英雄的不就是他吗？还有人杀过坏人吗？中国的文化大革命是如何从一场纠正思想运动发展到一场全民毁灭的疯狂狂欢节的？这都是毛泽东的错吗？1966年文革初期，毛泽东在《人民日报》发表社论，指出这是人民内部矛盾，不是敌我矛盾，好人不应该受迫害，坏干部不应该被迫害。只占少数。科技人员既要批判又要团结，抓革命的同时不忘搞生产，强调必须用言语斗争，不能用暴力！其实稍微有点历史知识的人都知道，除了苏联的镇压反革命和中国的文革之外，法国也有罗​​伯斯庇尔，美国也有约瑟夫·麦卡锡，尤其是后者，谁几乎疯了。不同的政治制度带来了同样的政治悲剧，因为政治制度只能改变一个国家的运行方式，却无法改变人性的邪恶。每一次狂热的运动都是对人性的极度解放，而这种自然的解放往往能让人在疯狂的时候为自己的野蛮行为找到借口！我不相信一个作恶的人完全不知道自己在做什么。你这是在羞辱一个十五岁的右派女儿。你心里真的认为她是领导要消灭的阶级敌人吗？你打一个七十多岁的学者，你心里真认为他是社会主义毒草吗？不，你知道你错了，你只是喜欢用你的权力来践踏贵族。告诉我一部我尊敬的电影，谢晋先生的《芙蓉镇》。看看影片的人物设计，富农寡妇和右派艺术家相爱，农村懒汉是机会主义者，运动中的时髦儿子和女儿的经理，性格饱受折磨的党委书记，还有有良心、有底线的粮站站长。有趣的是，与那个真实时代的性压抑不同。导演用性来连接每个角色。寡妇和艺术家在迫害期间未婚就怀孕了。进了女经理的床上。文革结束后，政府把房子和钱还给了寡妇，寡妇只是哭喊着：“把我的男人还给我！”我想说的是，这就是人性。而电影中对他人的迫害，都是因为人性。评论称，谢晋导演“悲伤但不愤怒”。这是因为我们有理由对政治感到愤怒，但对人性却只能表达悲伤。故事的反转就在这里。今年2月《参考消息》看到米哈尔科夫呼吁苏联解体，呼吁国家层面承认苏联总统戈尔巴乔夫和俄罗斯首任总统叶利钦所实施的政策为犯罪。我真想当面问问他，师傅，你的空闲位置是什么？如果俄罗斯现在发展成功，大家都不会怀念苏联。如果美国没有出现经济危机，像特朗普、桑德斯这样的极右、极左的精神病患者也不会这么高兴。反之，如果今天我们的社会开始怀念文革，怀念毛佐掌权，那么请不要再讲主义，那都是自私卑鄙的人性！