晚上我去看了公司预定的《老狐狸》。这部电影使用了一些复古元素，实际上是一个关于人性的寓言。影片中那些吊诡、吊诡的真相，与其说是世俗智慧，不如说是一个人自己的问答。
“什么会让我变得更好？”
“什么是正确的做法？”
那些关于同理心、不平等、强弱的准哲学讨论，我知道你不知道，不仅不会发生在老人和孩子之间，也不会发生在一般成年人之间，因为人们往往让自己舒服，不会发表难以自圆其说的难堪言论，而引起别人的攻击。持续的自卫是世界常态。
廖杰、廖泰来、谢老板是同一类型的人，他们代表了“善良是本来面目，无情是需要学习的”的成长之路。不过，我相信“善良是需要学习的”（而成功的前提是能够做到同样的与其他各种人打交道）。
关于价值观和意识形态，这部电影中能够让我“感同身受”的东西并不多。生活中如何行事，大多数人都会适应情况，并在情况出现时承担责任。能够先有一个系统，然后依靠这个系统来征服世界，在我看来，就是雷。达里奥的《原理》级别教科书。
这部电影吸引我的是模拟的过去场景：深夜的小巷、塑料水勺、古老的英文歌曲、破旧的面摊、老式的家具、醉酒的婚礼场景以及父子之间反复的对话。吃饭、洗漱、睡觉的日常生活：桌上简单的饭菜、能用但不好用的热水​​器、小学生辅导或检查作业的场景。
当我和小演员同龄的时候，我住在高雄，唯一和我住在一起的人就是我的父亲。他每天六点左右准时回家，带回来两个饭盒和我一起吃，帮我在通讯录上签字，一起下两盘棋，放洗澡水给我洗澡（当时没有热水器），然后他又会去那里工作或者应酬。
那时没有情感的交流，也没有价值观的交流和碰撞。这只是日常生活，不能轻易放弃。现在工作了，我知道这并不容易。
电影中，失去的母亲是重要元素，因为没有她，年轻父亲的责任变得更重，父子俩买房的欲望变得更强烈、更痛苦。婚礼上喝得醉醺醺的廖泰来固然为哥哥的结婚感到高兴，但也为失去妻子而痛苦不已。
与导演的观点相反，我不认为十岁或十一岁是价值观成长和巩固的阶段。那是通过重复的日常生活培养安全感的年龄。这就是为什么童年可以成为人们永远可以回去的地方。