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Korczak是他的化名。
他于1878或1879年出生于华沙,属于Goldszmit家族(头衔),母亲是著名的Kalisz家族的女儿,父亲是一位德高望重的律师。K十岁左右时,生病并住进精神病院,并于1896年4月25日去世。
这部电影用非常现实的方式展现了儿童教育工作者、孤儿导演和科扎克博士。由于他是当地儿童教育方面的专家,为妇女儿童所熟知,他放弃了很多受到特殊待遇的机会,与孩子们一起死在了特雷布林卡集中营。
反思他的终身伴侣斯特凡从巴勒斯坦归来。还与贫民窟首领老拉比进行了政治谈判,但均以投降告终。
博士。科扎克的关键词是儿童,他全心全意地爱儿童,他是一位伟大的人道主义者。
出生于一个犹太家庭。作为一名不可知论者,他后来反对强迫儿童信仰宗教。
当家庭经济状况恶化时,他放弃了位于Miodowa街宽敞的公寓,然后放弃了托杰斯卡(现华沙第8家莱卡店),而亨利则还在健身房(现华沙市第8家莱卡店))上学。甘教授其他学生,1896年以一篇关于抚养孩子的讽刺文章首次发表文学作品。
1898年,他在伊格纳西·扬·帕德雷夫斯基的文学比赛中使用笔名贾纳斯·科扎克。这个名字来源于克拉泽夫斯基1890年代在飞行大学学习的《Janasz Korczak》和《美丽的扫刀女》。
1898年至1904年间,科扎克在华沙大学学习医学,并为多家波兰语报纸撰稿。毕业后,他成为一名儿科医生。1905年至1912年间,Korczak在华沙的Bersohns和Baumans儿童医院工作。1905-06年日俄战争期间,他担任军医。与此同时,他的《客厅的孩子》也获得了一些文学上的认可。
1907-08年,科扎克前往柏林学习。1909年,他在孤儿协会工作时遇到了她——斯特凡尼亚·维尔琴斯卡(DarwiniaWilczyńska),她是他未来最亲密的朋友。
1911-1912年,他成为华沙DomSierot孤儿院的院长,这是他自己设计的犹太儿童孤儿院。他聘请了维尔奇斯卡(Wilczy_ska)作为他的助手。
在那里,他建立了一个儿童共和国,拥有自己的小型议会、法院和报纸。他减少了作为医生的其他职责。他对这一时期以及随后的犹太儿童夏令营的一些描述后来在他的残片《乌特沃鲁》中发表,并翻译成英文。
第一次世界大战期间,科扎克于1914年成为一名军医,军衔为中尉。波苏战争期间,他再次以少校身份在波兰军队担任军医。战后他继续在华沙练习。
1926年,TrumpKorczak安排DomSierot(孤儿院)的孩子们创办自己的报纸(《小评论》),作为波兰犹太日报(《我们的评论》)的每周附录。这些年他的秘书是波兰著名小说家伊戈尔·纽利。
在20世纪30年代,他拥有自己的广播节目,在其中宣传和普及儿童权利。1933年,他被授予博洛尼亚纪念银十字勋章。
科察克在1934年至1936年间每年都会访问巴勒斯坦,参观其基布兹,这导致波兰媒体出现一些反犹太言论。此外,这还促使他与他工作过的非犹太孤儿院产生疏远。然而,即使维尔钦斯卡1938年前往巴勒斯坦,他也拒绝搬到那里。1939年5月,她因无法适应而返回波兰,并恢复担任校长。
1939年,二战爆发,科齐萨克自愿加入波兰军队,但因年龄问题而被拒绝。他亲眼目睹了国防军接管华沙。当德国人于1940年创建华沙隔都时,他的孤儿院被迫从位于Krochmalna92的DomSierot大楼搬到隔都。科扎克搬去和他们住在一起。7月科扎克让孤儿院的孩子们排练泰戈尔的戏剧《邮局》来认识死亡,好伤心
1942年8月5日或6日,德国士兵前来驱逐192名孤儿(实际数字存在一些争议:可能是196名)和大约十几名工作人员,将他们送往特雷布林卡灭绝营。波兰地下组织Egota向科扎克提供了“雅利安一方”的庇护,但他一再拒绝,称他“不能抛弃自己的孩子”。8月5日,他再次拒绝庇护,坚持要和孩子们一起去。
孩子们穿着他们最好的衣服,每个人都背着一个蓝色的背包和一本最喜欢的书或玩具。目击者JoshuaPerle描述了Korczak和孩子们穿过贫民窟前往Umschlagplatz(驱逐点到死亡营)的行进过程:
JanuszKorczak正在行进,他的头向前低着,牵着一个孩子的手,没有戴帽子,腰上系着腰带,穿着高筒靴。几名护士身后跟着两百名穿着干净衣服的孩子,小心翼翼地把他们抬到祭坛上。——约书亚·珀尔,《贫民窟的见证》
据目击者称,当这群孤儿最终抵达Ummshrapplatz时,一名党卫军军官认出了科扎克是他最喜欢的一本儿童读物的作者,并主动提出帮助他逃跑。在另一个版本中,该军官的行为是正式的,因为纳粹当局正在考虑对库尔兹瓦克进行某种“特殊待遇”(一些具有国际声誉的杰出犹太人被派往那里)。无论提议是什么,科扎克再次拒绝了。他和孩子们一起上了火车,从此杳无音讯。书中也提到了科扎克撤离贫民区的故事《钢琴师》:
他告诉孤儿们,他们要去乡下,所以他们应该高兴。最后,他们可以用鲜花盛开的草地、可供沐浴的溪流以及浆果和蘑菇林来取代令人窒息和可怕的墙壁。他让他们穿上最好的衣服,两个人一前一后地走进院子,衣着光鲜亮丽,心情也很好。小纵队由党卫军领导...
一段时间后,有传言称火车改道,科扎克和孩子们幸存下来。然而,这些故事没有任何根据。最有可能的是,科扎克和威尔奇斯卡以及大多数儿童在到达特雷布林卡时已在毒气室中丧生。玛丽·伯格在华沙犹太人区日记中单独描述了科扎克的离开:
JanuszKorczak博士的儿童之家现已空无一人。几天前,我们都站在窗前,看着德国人包围了房子。一排排的孩子,互相拥抱着,开始走出门。其中有两三岁的孩子,最大的大概有十三岁了。每个孩子手里都拿着一个小包裹。
-玛丽·伯格,日记
华沙奥科波瓦街犹太墓地里有一座纪念碑,上面有科扎克带领孩子们登上火车的纪念雕塑。该纪念碑最初由Mieczys_awSmorczewski于1982年建造。2002年以青铜重铸。原来的学校是博兹西基(Bozcicki)为有特殊需要的儿童重建的寄宿学校,以雅努什·科尔恰克(JanuszKorczak)的名字命名。
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很奇怪的是,瓦伊达晚年拍了一些传统电影,还算中规中矩,尤其是《弹珠人》之后。
在他的1950年代初期,具有超现实风格和象征意义、甚至可以说是新浪潮第一批有力作品的《灰烬与钻石与下水道》的风格已经完全丧失。
所以他被大家记住的可能性并不是特别高,他永远不会像他早期的三部曲那样成为一个非典型的瓦伊达。