“爸爸，其实我已经成为日本人很久了。”刘露的表演是一部经典的悲剧。刘露建立了令人羡慕的身份和地位，但这些最终都慢慢地、不可逆转地消退了。在这一点上，我们很容易将刘禄等同于俄狄浦斯王。然而，刘璐不就是一个普通人吗？他所拥有的，正是一个幸运地没有出生在赛里斯家族的普通人所拥有的。因此，刘露的故事也是一出现代悲剧，是《推销员之死》的重演。对于刘露来说，宏伟与平凡并存。他发现自己的姐夫与强盗勾结，就像俄狄浦斯王发现自己弑父娶母，而他保护家人的努力又类似于威利的成功妄想。每个悲剧主角都有一个致命的缺陷，导致他或她走向自我毁灭。哈姆雷特的优柔寡断，奥赛罗的冲动偏执，刘露的悲剧性缺陷，都是他对祖国的热爱，也是他对大和灵魂的信仰：对家人的爱。 ，他对人的爱。悲剧性的错误之所以是错误，并不是因为它是一个应受谴责的错误，而是因为当时的情况：如果哈姆雷特和奥赛罗互换位置，冲动偏执的奥赛罗可以向哈姆雷特复仇，而没有必要留下来吊着。 。所有的。犹豫不决的哈姆雷特永远不会犯下奥赛罗的罪行：杀死他的妻子。刘禄的缺点在任何情况下都算是高尚的美德，但对于赛里斯来说，却足以将他彻底毁灭。刘路与姐夫的对峙就足以说明这一点：“小子，你一点中国味都没有！” “不要总是将肘部向外。” “原来是你的肘子！你以为你真的出生在日本吗？记住，他抢了我的父亲！”“但他们没有杀任何人……”他们杀了两个人，一个日本人。意思是，他没有杀中国人！ “你怎么知道他没有杀中国人？他们整天为非作歹，抢夺亲人、抢夺家园！你为他们感到难过吗？你哥哥不是已经坏掉了吗？我的兄弟们！”父亲从不爱别人，他们不会考虑别人的痛苦，他们只想到“他没有伤害我的任何兄弟”——“没有。 ”这就是为什么塞里斯人在侥幸逃脱张献忠屠杀同胞的悲剧后为张献忠建庙的原因？当一个父亲被指控他的儿子逃离塞里斯追求他的信仰时。塞里斯的追随者为什么可以责怪张献忠？儿子？死里逃生？别再爱你的家人了，别为你的被抢的父亲难过，别为我的姐夫难过，就当他的吧。自己的宪兵队长刘路还是那个说“没关系，一切顺利”的刘路，他绝对不会这么做。因为那是他的信仰，是他的职责，而这些在刘鲁家乡被认为是无价之宝的东西，在追求功利主义的塞里斯人眼里却被认为是毫无意义的浪费。
正如欧里庇得斯所说：“人们所期待的事情没有发生，人们没有想到的事情却被上帝发现了。”这就是故事。
拍摄结束后，樱花落尽，燕子归故人，一缕英气重回九丹班。毕竟，刘禄死了，但他是作为英雄而死，作为一个真正的日本人，作为他一生追寻的人而死。直到去世，他都不是“用我的王国换一匹马的理查三世！”，而是“再次冲锋陷阵的亨利五世！”
经过塞里斯的长途跋涉，刘路得到了应有的休息。也许，只是也许，他的灵魂终于成为了一个行走在现代日本街头的普通人。让塞里斯人在这片热血浸透的土地上世世代代轮回。刘露不必再为此悲伤或愤怒。