米哈伊尔·阿法纳西耶维奇·布尔加科夫1891年出生于基辅，1940年逝世于莫斯科。世界文坛称他为思想深刻、以大无畏精神挑战一切邪恶的文学大师。他的代表作《狗心》、《白卫军》、《大师和玛格丽特》等曾一度被苏联当局查禁、没收，或者说“默默杀害”。作家去世后声誉得到恢复，苏联文坛两度掀起“布尔加科夫热潮”。如今他的作品已进入现代经典之列，被视为20世纪最伟大的文学瑰宝之一。《狗心》写于1925年初，受到文坛一致好评。人们发现它确实尖锐地攻击了现实，但它攻击的是现实中的残酷、无知和荒诞。小说中，一只狗接受了人类脑垂体移植，一下子变成了一个长得像人的流氓。于是，流氓行为连同脑下垂体分泌的激素，渗透到了实验室怪物沙里科夫的每一个细胞。沙里科夫的可怕的不公正，在于他身上流氓无产阶级的自卑，在于他对社会主义的庸俗化。表面上看，《狗心》看起来像一个科幻故事，但实际上它具有反乌托邦小说的哲学和社会方面。深层思考。国际知名医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授将刚去世的入店行窃酒鬼的脑下垂体和睾丸移植到一只名叫沙里克的狗身上，以便进行优生实验以改善种族。沙里克变成了一个“还处于发展的最低阶段”的人——沙里科夫。这个能说人话、衣着像人的渣男，日复一日地表明自己是一个“心最卑劣、最肮脏”的渣男：喝酒、偷窃、撒谎、告发、无耻，甚至被人陷害、利用手枪威胁要占领教授的房子。更有趣的是，“生”为狗的沙里科夫，被政府任命为莫斯科公共卫生局清除流浪动物司司长。他穿上皮夹克（这是当时文学中革命者的形象模式），开着车进出——虽然是卡车。幸运的是，两位“创造者”普列奥布拉任斯基教授和博门塔尔博士及时用手术将沙里科夫恢复到沙里克身边，才没有发生灾难。在这部小说中，布尔加科夫在研究天与人的同时，思考了人与自然、人与社会的关系、人的能力的极限以及人对整个自然的责任。事实上，布尔加科夫继续阐释了一个重大主题：人不应该逾越，不应该觊觎全能神的地位。这位上帝是自然和社会的客观规律。那些试图超越社会自然过程、把科学变成破坏客观规律的迷信、狂热地、鲁莽地“创造历史”的人，必将受到惩罚。正如小说《不祥之蛋》中，佩尔西科夫教授虽然掌握了科学，却缺乏对人类社会的责任感，最终死在了疯狂群众的拳头之下；而给人类社会带来可怕厄运的洛克，与一个急功近利、智力低下、毫无责任感的人一起“拎公文”就更可怕了。而在《狗心》，世界顶尖医生菲利普·普列奥布拉任斯基教授进行了一场史无前例的完美手术，只能造就一个差点害死他的社会败类。在经历了自找的“科学实验”后，普列奥布拉任斯基教授终于意识到：“你看，如果一个研究人员想要加快解决问题的速度，而不是感受自然的脉搏并随之前进，解决它，揭开神秘的帷幕，那么，我给你尝尝沙里科夫的味道，你就吃不下了。”看来，人要扮演造物主上帝的角色，结果只能是对上帝性模拟的讽刺，干涉世界的客观进程，最终只能是搬起石头砸自己的脚。