电影一开始，富江就死于从建筑楼顶掉下来的巨大铁十字架。从女主角Tsukiko的角度来看，可以理解为一个从天而降的十字架。从犹太神秘哲学的角度来理解《圣经》，上帝和魔鬼实际上都源于同一个真神的化身。在佛教中，这个神就是禅宗色界中的梵天（无性别、无身体、无欲望，以禅宗欣快为食）。佛陀讲梵天成时，其能量和光度由高到低依次为：魔身天（圣经中的上位魔）、荷花自在天、化乐天、兜率天、夜摩天、道里天、四天。王者天堂，直到我们感受到的这一层宇宙的物质和时间依次建立。。“从此，一切众生都有了肉身（物质世界）、男女性别、幸福与痛苦。可见，富江并不代表一个人，它象征着《圣经》中的原罪，而与佛教齐头并进的影子，经常提到的“业力”，意思是一样的。通俗地讲，可以理解为一切众生所造成的“骄傲、嫉妒、自私、愚昧、执着、嗔恨”。当遇到被认为“美丽”的事物时，他习惯于捕捉眼前的大量场景，没有任何技术含量。本片中的“摄影”代表“乡愁”，Tsukiko这个角色代表了世间众生。在无明、无明的驱使下，对某种事物产生贪欲，进而产生想要追求、流连于五欲愉悦所产生的意境的业习。这种业力习惯的恶性循环就像吸毒一样。这是一个更大的痛苦。一开始，耀西和Tsukiko有过两次这样的对话。Yoshie：Tsukiko……你在拍什么？Tsukiko：没什么……我就是喜欢这样拍照，也不想拍好不好，我只是想拍照……这两句台词已经点出了大意整部电影。女主角Tsukiko代表了世界上大多数不信教的人。这也是罪吗？所谓佛说“无明不是无罪，而是业力”。从超越世俗真理的神性来看，被无明迷惑的结果就是盲目追随和满足五欲。喜乐之道是非常愚蠢和可怜的。什么是神性？三界中，乃至色界最低层的初禅天，都是生活在不同层次的三昧禅定中的众生。主要体验的是法乐和禅乐。禅乐是在定慧中体验真理而产生的，是世间一切现存的文字和图画所无法表达的，也是欲望世界众生的感官和妄想所无法理解和体验的。世间众生，主要靠五欲之乐来获得快乐。例如，世间五欲的愉悦，是通过对外界环境的感受，如饮食、穿衣、娱乐等，置身于优美的环境中，接受对方的赞美，确立欲望的目标并在过去实现目标的过程中获得收获。快乐的。由于业力的积累，你一定会付出更加惨痛的代价！例如：人们吃肉只是为了满足一时的贪欲，殊不知现在众生所吃的每一块肉，都必须在未来的轮回甚至地狱中偿还。然而，人们在无明业力的驱使下，不断地创造和追求那些让自己将来后悔的东西。富江第一次提醒Tsukiko是在学校附近：Tsukiko给富江拍照时的谈话中。富江提醒说，“根据拍照者的心情，照片也会呈现出不同的样子”。这是什么意思？正是佛家常说的“相由心生（法由心生），境界由心化——诸法由心生”。可惜女主角没能领悟到她的意思。然后富江对Tsukiko的第二次提醒就发生了：富江能知一切众生的心，Tsukiko给富江拍照时很嫉妒。从天而降的十字架插进了富江的身体，美丽的富江变得难看——这是娑婆世界，娑婆无常。爱和执着会变成仇恨，美丽的东西会变成难看的东西。富江给Tsukiko的第三个提醒是在家里：当富江回到家时，父母看到死去已久的“美丽”富江回来了，太兴奋了！抱着富江开始哭泣。尤其是我的父亲，显然是痴迷的！而富江只说了一句“我饿了”，这代表了人性的贪婪。富江回到家后，很快就表现出了不讨人喜欢的样子——不尊重长辈、脾气暴躁、高消费等等。我们在傅江的历代漫画中知道，傅江会随着众生对欲望的贪婪程度，结出更加可怕的“果”。但前提是众生心中必须有魔业（恶念），魔才可以利用众生释放更多的负能量。富江第四次在家里大厅给Tsukiko提醒：当父母称赞富江的照片多漂亮时，富江把相框摔碎了，说：“你为什么总是沉迷于这些无意义的东西！”这句话正是佛教徒常说的“一切都不能带走，只有业力在你身边”的体现。大多数人不知道自己为何而活，在无明业力的驱使下，盲目地追求没有实际意义的东西。富江第五次在家里的浴室给Tsukiko提醒：富江洗澡时，门是开着的，这样Tsukiko就可以看到富江的尸体。另一件让Tsukiko惊讶的事情是——在他的记忆中，他曾经亲眼目睹富江被一个从天而降的巨大铁十字架刺死。为什么现在她还能回到他身边？而她让他羡慕嫉妒恨的身体，居然完好无损。是什么原因？从佛教的角度来说，它体现了如影随形跟随众生的“业力”。造业不一定要由身体来完成。心一动，业就已经造了。富江可以理解为Tsukiko因骄傲、嫉妒、自私、无明、执念、仇恨而造成的业力“果”。要从伊藤润二过去创作的漫画集来了解富江在这部作品中的重生，大多数人都会想到几十年前关于富江起源的DNA科学实验。富江在实验中创造出的身体细胞与普通人不同，福江身体的每一块都可以转化为完整的福江。我们知道，很多动画作者都擅长在最通俗、最现实的情节中表达一些深刻的宗教哲学。前面说过，神与魔其实都是同一个真神的化身。符江无限分裂，也象征着神魔体与天道的化身。太初有道，道与神同在，指的是爱的本质，一切万有，弥漫在不断创造的光中。这里的神，并不是普通意义上的神。弟兄姊妹，你们是道成肉身，我也是道成肉身，我们都是道成肉身。因此，富江或多或少地存在于每个普通人的心中。富江给Tsukiko的第六次提醒是在家里的客厅里：Tsukiko发现父亲正贪婪地舔着富江乌黑闪亮的长发，仿佛失去了灵魂——欲望使人失去理智，从此他的父亲就失去了灵魂。父亲几乎一直都听从富江的要求百顺，无论对错（哪怕伤害了自己曾经最爱的女儿Tsukiko），只要现在能让富江幸福，他就会听从百顺。富江第七次在自家后院给Tsukiko提醒：富江让妈妈用炉子把Tsukiko以前的照片烧掉。“火”在宗教中代表神性，有时也象征审判和惩罚，可以净化众生的业障。在无明无明的驱使下，对某些事物产生了贪婪，进而产生了想要追求、流连于当下五欲之乐所产生的意境的产物。以下是富江和Tsukiko之间的几段关键对话。我个人觉得这个地方是大多数观众无法理解的地方~\(≧▽≦)/Tsukiko：为什么？你为什么要烧掉这些照片！！富江：照片不重要……重要的是我回来了~Tsukiko：但是……这些不是我们的回忆！？富江：记忆什么的……不能重新形成吗？从神造物的角度来看，我们这个宇宙的运行规律，包括时间的安排，其实并不存在。这个宇宙中的一切（包括我们自己）都不过是神源化身的魔体和天道所化身的无数碎片。系统的一小部分。超越时间无非就是静静地看着这一切，眼前的怀念无法超越时空。所以富江能够体验自我化身的任何片段（进入我们宇宙的所有时间和空间而不停留）。我们存在于物质世界中。物质是无中生有，并不真实存在。虽然是无中生有的物质，但是这种物质的存在时间却是非常短暂的。正是佛经中所说的“生死同时”。用这个来形容就很接近了。我们看到的物质现象是这个图像的连续阶段。如电影胶片、16cm小胶片。其投影速度为每秒24幅负片的连续相位。一秒钟连续出现24张电影底片，其真相是肉眼完全看不到的，形成了生动的电影动态。那么佛经告诉我们，我们宇宙的速度是多少？《仁王经》据说弹指的1/60称为刹那，刹那间有900次生死。一秒钟有4次轻弹。每秒4×60×900=21600张（子相位连续图像）。我们生活在一个每秒有21,600次出生和死亡的三维世界！在如此紧密连续的四维空间中，你能感觉到它是假的吗？我们所看到的现象都是生死相续的过程，我们根本看不到它的真相。那什么层次的生命才能看到真相呢？比如大乘的八地菩萨，定力很深，禅定很深。所以它能看到极其短暂的生死。《金刚经》中讲到：“一切相相皆是虚幻，一切诸法如梦，如是泡影”。所以无论你看到或听到它，保持你的心清净，就好像你一动不动，一尘不染，你就会进入这种状态。进入这种境界的人，不会造业，心地清净慈悲。如果你想赢得时间、掌控时间而不被时间扭转，第一步就是学会放手。只有学会放下，才能超越。超越时间无非就是静静地看着这一切，眼前的怀念无法超越时空。富江第八次在自己家的大厅里提醒Tsukiko。这次，父亲被用在了教育的语境中：因为姐妹之间发生了一点争吵，父亲对美丽的富江极为偏爱。按照富江的吩咐，让Tsukiko睡在茶几上。钢丝鞭打。这让Tsukiko感到非常不公平和悲伤。即便如此，Tsukiko仍然没能开悟。世间一切众生的爱都是不可靠的，都是我执所产生的，而且会随着时间和环境的变化而改变（幻象）。“爱”是不可靠的，只有“慈悲”才是永恒的。世间凡人，没有真心，没有真情，没有真爱。常人的心是不可靠的，都是虚伪的，不可相信的。如果你相信别人会善待你，那么你就是困惑的，你就是妄想的。六界凡夫，用妄心，所言不可靠。别当真，你得当真，你决定了就上当了。不仅不能相信人，连自己也不能相信。为什么？你的情绪会改变。如果我今天对这个人好，明天又对他不好，我自己都靠不了，怎么能靠别人呢？佛家说：“在未证阿罗汉果之前，不要相信自己。”作为世上的一个普通人，你的感受会发生变化，连你自己都不敢相信。你怎么能相信别人呢？这个世界上的人都是虚伪的，都是虚伪的。如果认真的话，你会吃很多苦！世间的慈悲与慈爱是一回事，一是开悟，二是迷惑。爱和慈悲在事物上是相同的，但在思想上是不同的，一个是痴迷，另一个是感受。当你迷失的时候，那叫爱，当你开悟的时候，那叫慈悲。富江第九次在自己的卫生间里给Tsukiko提醒：在卫生间里，富江和Tsukiko分享了之前发生的事情。Tsukiko对富江的行为有了一点了解，但众生都是愚蠢的。普通人终究是普通人。并不是说开悟之后就能完全开悟。一切众生都有习性。把它们全部放下。在爱情方面，Tsukiko的执念还是很重的，爱情魔鬼！爱魔鬼！执着心太强！富江开始展示相应的傀儡！因为Tsukiko之前看到富江显现出傀儡，所以Tsukiko开始相信富江是恶魔！她忘记了，之前给富江拍照时（电影开头），富江提醒她“根据拍摄者的心情，照片也会呈现出不同的样子”——外表是由内心而生的（魔从心生），环境从心转，一切法从心生。万物皆从心生，心生万物皆屎。佛视一切众生为佛，魔视一切众生为魔。真正的敌人不是别人，而是我们自己的歧视。所以当我们遇到不如意的虚假关系时，真正需要改变的是我们自己。我们把物质归类为“女性化”：知识、物质、情感、语言、光等等，整个宇宙都是女性化的。女性能量和智慧是物质世界的源泉。持正念的人，时刻观察自己身体的不净，抛弃情欲，不为魔所束缚~而富江系列中的人物（除了富江）都有一个共同的特点，那就是不被魔界束缚。明白烦恼的根源来自于自己的内心，而用错误的方式去寻找外在的镜子，以魔鬼来战胜魔鬼。最终只能让事情变得更糟（富姜无知就是这个意思），甚至有些人物自己也成为了魔鬼的仆人。这也是之前系列的重要亮点之一。突然，我发现写了这么多，只解释了全片情节的四分之一，真正的精髓才刚刚开始。算了，我要去睡觉了，就不写了~如果倪能看懂上面的内容，我想倪就基本能看懂整部影片了。最后，我想到了电影最后一个有趣的地方：变成恶魔仆人的母亲左手握住Tsukiko的手臂，右手拿着菜刀，试图向Tsukiko挥去。明发疯了，想要杀死Tsukiko。虽然Tsukiko只是低着头，没有逃跑，但他妈妈根本打不到Tsukiko。最终，母亲被六面富江灌肠身亡。然后电影里的重要人物都一一出现在家里​​，一一说完台词后（脏心声），都被大量六面汤米围攻死了，只有Tsukiko没有受到六面富江的影响，富江在围攻中幸存下来。因为当一个人没有邪念的时候，魔鬼就无法伤害他。为什么富江的这些碎片是六张脸？在《十法界》的记载中，欲界有六重天，而这六重天都是由从高到低的梵天能量光辉的魔体天所显现出来的。日本禅宗思想和武士道精神铃木大卓21岁到东京专门学校（早稻田大学前身）学习，开始学习禅宗。其后，他三次参加世界东西方哲学家会议，并在美国、英国等大学讲授课程。他凭借熟练的英语以及对佛教和禅宗的了解，竭力向西方介绍禅宗的智慧，使一些欧美思想家第一次真正理解了东方思想的精髓，并产生了深刻的影响。对世界思想的影响。铃木着有《禅与日本文化》、《禅与心理分析》（与弗洛姆合着）、《禅者的思索》、《禅风禅骨》等三十多卷著作，为禅宗建立了系统的理论；他用禅宗精神阐释了禅宗与日本民族文化之间的深厚关系，唤醒了日俄战争后日本古老的民族精神。他说，禅宗人从理论的高度下降到一个特殊的世界，和众生一样生活、受苦、忍受、希望，但他们的内心却是这样的。据说，武士道的人生观和禅宗的人生观很相似，日本人面对生死时明显的平静甚至欢乐，以及日军面对敌人时的无所畏惧。两者都来自于禅宗的精神修养。铃木先生于1966年去世，享年95岁。他因此被誉为“天下第一禅人”和现代“东方圣人”。富江到底是谁？富江是谁？她确实存在于我们的宇宙中，她创造了我们宇宙的历史。我们和她的关系就像鱼和大海的关系。这个宇宙本体与她的关系，就如同电脑硬件与软件的关系。而对于人类来说，她确实是母亲。被狭隘观念洗脑的人可能会认为这是宗教神话，认为她是女灵。阳者轻升天；阴者重浊于地。因此，佛教会根据人死后身体最终冷却的位置来判断六界重生的方向。她是阴之灵，在吠陀神话中被称为迪蒂（Diti），在这个文明周期的最后一个时代，她的名字叫卡利（Kali）。在佛教中，它被称为“地母”。值得注意的是，许多文明都有女神崇拜的影子。在苏美尔文明中，她是伊南娜（Inanna）；在巴比伦文明中，她是森-拉美西斯；在埃及文明中，她就是伊斯兰国。她在圣经中扮演两个角色，一是积极的女人和耶和华，二是消极的巴比伦妓女。基督教信徒不会知道有关耶和华的真理。耶和华不是他们的父亲，而是母性崇拜的太阳。在婆罗门教（印度教）中，她源自梵天神化身的魔身神之一（湿婆妃帕尔瓦蒂）的化身。创造善恶，划分昼夜。是的，天主教、东正教、基督教、撒旦教、伊斯兰教、犹太教、诺斯替教都是地球母亲不同层次的化身/化身，而希腊文明、罗马文明、埃及文明、巴比伦文明、玛雅文明、苏美尔文明则是人类文明基本上是一个由地球母亲统治的文明。虽然神魔天“福将”的一些碎片，可以从众生欲望所产生的苦乐中获取能量，但对于神体来说，却是希望众生能够从中有所收获和体验。你学会用嫉妒和仇恨来打破恶性循环，还是学会用宽容和感恩来化解负能量？无论你学什么，都会形成你的业力，如影随形，储存在你的第八识——阿赖耶识中。这些业力一旦出现，就会影响你的未来。电影最后在Tsukiko家里与富江大脸的对话就很明显地暗示了这一点。众所周知，基督教起源于犹太教。犹太教的终极奥秘是犹太奥秘。从犹太教隐藏的哲学来看，伊甸园是一个境界，但并不真正存在。“太初有道，道与神同在，道太初与神同在。”事实上，道是非人格的神，而原始人类亚当则是天人境界。亚当和夏娃的堕落，其实就是佛在《阿含经》中讲述色界天因贪吃禁果（欲望）而堕落到欲界天，然后堕入人类（宗教上称为“人造”）。犹太神秘主义有所谓整体灵魂的概念。一切神气都是由整个灵魂的分裂而来。事实上，摩西传递了一种神圣的律法，可以立即见证上帝。然而，由于他传授律法的时代，希伯来民族的人民当时所崇拜的神灵只有一百多种。摩西只是采用了以一念代替万念的方法，将所有不同的神变成了大多数人信仰的一位神，无奈只传给了少数有较高悟性的人。《圣经》另外，我还可以告诉你一点秘密。分别善恶树的蛇，其实就是印度教、瑜伽的蛇火，道教的阳命。如果你练习过“昆达里尼”，你应该明白这是怎么回事。《启示录》的部分内容其实是一种练习方法。那七位天使、七盏灯、七碗指的是人体的七个脉轮，对应着修行者对宇宙认识的七个不同层次。在南传佛教的“世间法”《四禅八定》中，可以彻底破译一切宗教的奥秘。其他类似电影1.《冰冷热带鱼》2.孤儿批准2|评论(4)