“归根结底，你是在与时间作斗争，”米兰德的斯特劳德在影片中说道。1944年郎的《绿窗艳影》和1950年普雷明格的《铁牛金刚》，与法罗的这部作品一起，无形中创造了悬疑类型电影最惊心动魄、最荒诞的故事模式——检查一下自己——一个基于社会观念建立的常态的主题处于特殊状态的非理性的另一个自我。其荒诞性和黑色质感最基本的根源是在理性与非理性的视差之间产生的。海耶斯时期，此类电影的司汤达式美育价值也是源于这样的情况：犯罪分子参与调查自身犯罪的理性不断崩溃而造成的不可避免的破坏。

这类电影，无论以黑人回归还是诗意正义结尾，都在警告犯罪的保守寓言叙事中建立了严肃的社会学理念。人物经常冲动杀人，但那是因为激情，而不是有预谋的谋杀。看着他们的罪行一步一步被揭露，走向命运的结局，让人充满精神分裂。1940年代一系列单子精神分裂的外在体验，是以1929年为界的美国资本主义社会及其现实主义的双重叙事：1923年至1929年的柯立芝时期和大萧条之后的反弹时期。罗斯福凯恩斯主义对新经济进行适应性调整后，美国资本主义社会的文明状态发生了巨大变化，这更像是冲动咆哮后的冷静期。福特主义完全接管经济秩序后，增添了政治内涵，罗斯福新政的列宁主义取向肯定了意识形态无意识领域分裂的存在。在好莱坞的修辞模式中，大他者的面孔常常出现在普通事物的外表中，并且往往具有工业产品的外在体。比如《卡车斗士》中的感应门和本片中的大时钟室就像控制论系统的中心。机械异质的精神将猎物的镜像围拢起来，让镜像认识到真实的主体本身，超越了希区柯克《海外特派员》风车的史前殖民主义。意识形态分裂引入了全球视角：《满洲候选人》中的洗脑装置，《2001》中的HAL计算机，以及《审判》、《视差》中同时出现的白色光幕。它们共同成为追踪晚期跨国资本主义的垄断资本主义形式和后现代形式的拟像。

而在这样的历史过程中，《大钟》指出了它发生的顺序：空间时间断裂。而精神分裂症受试者对现实世界认知的恢复，也正是主角所说的——找回事情发生的时间段——人与时间的对决·