作者：MichaelJoshinThiele

当我们进入蜜蜂的生活时，我们就进入了多维的存在景观。他们的“自我生态”丰富而普遍，与整个生物圈和我们的文化生活圈密切相关。众所周知，他们的生存和福祉对我们自己的生存和福祉至关重要。从这种认识中产生了一种亲密感，它可以成为我们与蜜蜂关系的指导原则，也可以成为我们寻求在我们的农场、我们的景观和我们当地的流域内为蜜蜂提供食物的方法的资源。当前的时代精神似乎自然地引导我们询问如何创建一个整体框架并以真正以蜜蜂为中心的方式与蜜蜂互动？

代表着什么样的现象？蜜蜂的本质——从这里开始我想将其称为“onebeeing”——是复杂的、流动的，并且似乎整合了截然相反的品质。令人惊讶的哺乳动物昆虫体内的类似品质，以及由数千个个体组成的宏观有机体的奇点，都是其存在的多维性的例子。蜜蜂是一种充满活力的生命形式，表现出惊人的可塑性和灵活性。它自己的组织由数千只蜜蜂个体组成，它们是新陈代谢、妊娠、感官知觉和神经处理等无数生理过程的媒介。独特之处在于，蜜蜂的功能就像未分化的组织一样。似乎没有具体的器官出现，但内脏器官的所有正常功能都存在。这种组织就像干细胞组织一样，不会失去根据当前需求进化的完全开放的动态状态。它对形成力量和场的接受性和活力总体上将这种组织状的“个体聚集”转变为生命的新维度。

蜜蜂是一个相互关系的网络。与我们默认的自我意识不同，她的自我意识并没有被定义为与世界分离的生物，而是通过亲密的归属感成为世界的一部分。她的自我意识是在动态和多维的过程中产生的，就好像她体现了一个由多个自我组成的网络一样。我们几乎可以说她“是”而不是自我。这种自我层次的聚宝盆伴随着语言的变化而来，似乎普通语法无法反映这种现象。接下来是我们对“他们”的感知和理解的重塑，以及我们参照系的向内转变。我们自己的身份变得更加流动、更加开放。我们是谁？

蜜蜂的共生和关系品质在家乡得到了完美的表达，因为典型的巢穴位于另一个生物体内，即在树的子宫内。这是一个身体和情感都温暖的地方的内在性和感知性。它经常出现在高高的树上，因此将蜜蜂悬浮在天地之间。它并不完全属于大地，而是偏向她。数百万年来，树洞一直是蜜蜂的天然筑巢地。树木受伤后，典型的空洞会在几年甚至几十年内形成。在此过程中，微生物、昆虫和脊椎骨共同促成了最终巢穴的形成。最终，蜜蜂的后代（也称为蜂群）将找到空心并建立一个筑巢地点，根据树种的不同，该筑巢地点可以存活几个世纪。当空洞转变为蜜蜂的巢穴时，它经历了一些变化。针对这种新的内部环境，超过200种共生昆虫和大约8,000种微生物加入了蜜蜂，形成了一个新的同类单位。这种“自我生态”代表这是健康、活力、幸福和平衡的基础。这种巢穴才是蜜蜂真正的家。在完全黑暗的环境中，在不受干扰和受保护的巢穴中，白色梳子以自然的方式出现和生长，因为它可以自由地遵循她的本能偏好。梳子从未被移动，也没有给出任何蓝图或植入物，也称为基础。只有在这样的环境中，蜜蜂才能充分、自由地展现自己的体现。从根本上来说，与生俱来的权利是被赋予的：完全做自己的与生俱来的权利。问题是这个自然家园如何成为我们养蜂整体范式的参考？我们如何才能将这个丰富而复杂的焦点整合到我们的农场和流域中？

今年早些时候，我去了亚利桑那州弗拉格斯塔夫教授有关该主题的周末课程。我们是一个由养蜂师、园丁和教育工作者组成的多元化团体，大家团结在一起，以向蜜蜂致敬并为我们与蜜蜂的生活寻找新的参考点。我们的活动之一是接受性列表的体验式小组练习，类似于系统排列工作。作为一个“个体的聚集”，我们不仅进入了一个开放式的倾听和成为的过程，而且我们还进入了一个类似场域的媒介，一种对活着的深情意识。这就是我们所说的“Apisophia”，即蜜蜂的智慧。这是一种智慧，可以为我们生活的各个方面提供灵感，并为不确定时期提供指南针。

我们的农场和流域是跨物种生物体和多样化的自我生态系统，我们生活在其中并成为其中的一部分。蜜蜂的独特本质可以成为我们在这个更大的生命网络中导航的资源，因为它教导我们包容性的决策方式，并促进我们对世界上生活的纠葛的认识。onebeeing指向养蜂场还有蜜蜂，它不是从寻找蜂蜜开始的，而是以谦卑和祈祷的感觉开始的。它涉及生命网络的福祉以及新的人类角色和身份，这种角色和身份正在从将世界视为“他者”而转变为意识到自己是生物、情感和生命的组成部分。精神共同体。

蜜蜂的生活向我们展示了存在的多维景观。他们的“自我生态”既丰富又无处不在，因为它关系到整个生物圈和我们的文化生物圈。我们都知道他们的生存和福祉对我们至关重要。

这种认识带来了一种亲密感，它可以成为我们与蜜蜂关系的指导原则，也可以成为我们寻求与蜜蜂接触的资源的指导原则。当前的时代精神似乎很自然地引导我们提出这样的问题：我们如何才能创建一个整体框架，以真正以蜜蜂为中心的方式与蜜蜂互动？

代表着什么样的现象？蜜蜂的本质——我以后将其称为“onebeeing”——是复杂的、流动的，并且似乎包含了截然相反的品质。昆虫具有惊人的类似哺乳动物的品质，以及由数千个个体组成的宏观有机体的奇点，都是其存在的多维性的例子。蜜蜂是一种极具活力的生命形式，具有惊人的可塑性和灵活性。它的身体组织（组织）由数千只蜜蜂个体组成，它们介导无数的生理过程，如新陈代谢、怀孕、感官知觉和神经处理。蜜蜂的独特之处在于它的功能就像未分化的身体组织一样。似乎没有特定的器官存在，但内脏器官的所有正常功能都存在。

这种身体组织就像干细胞组织一样，不会失去完全开放的动态状态，根据当前的需要不断进化。它对一般形成力量和形成场的接受性和活动性将这种身体组织的“个体聚集”转变为生命的新维度。

onebeeing是一个相互关联的网络。与我们默认的自我不同，她的自我并不被定义为与世界分离的生物，而是通过亲密的归属感成为世界的一部分。她的自我意识是在一个动态和多维的过程中发展起来的，就好像她体现了一个由多个自我组成的网络一样。我们几乎可以说她比她自己更“与众不同”。这种自我水平的夸大伴随着语言的变化，似乎普通语法无法反映这种现象。接下来是我们对“他们”的知识和理解的重塑，以及我们的参照系的向内转变。我们自己的身份变得更加流动、更加开放。我们是谁？

空心树中的蜂箱内部：YouTubeBeekeepingVlog

Theonebeeing的共生和关系品质在家中得到了很好的体现，家是另一个生物体内的典型巢穴，即树的子宫。这是一个身体和情感温暖的地方，一个心灵和感知的地方。它经常出现在高高的树上，从而使蜜蜂悬浮在天地之间。它并不完全属于地球，而是偏向于她。数百万年来，树洞一直是蜜蜂的天然筑巢地。典型的空洞在树受伤后几年甚至几十年内形成。在此过程中，微生物、昆虫和脊椎动物帮助塑造巢穴的形状。最终，蜜蜂的后代（也称为蜂群）会找到空心并建造一个可以存活数百年的巢穴，具体取决于树种。

当空洞转变为蜜蜂的蜂巢地点时，它会发生一些变化。具体来说，在这个新的内部环境中，200多种共生昆虫和约8000种微生物联合在一起，形成了一个新的自成一体的单位。这种“多我生态”代表了健康、活力、幸福和平衡的基础。这个巢穴是个体真正的家。在完全黑暗的环境中，在不受干扰和受保护的巢穴中，白色的梳子（梳子）以自然的方式出现和生长，因为它可以自由地遵循她本能的喜好。脾脏永远不会移动，也没有任何蓝图或植入物，否则它就是一个给定的基础。只有在这样的环境中，个体才能充分、自由地发展她的体现。从根本上讲，生育权是被授予的：生育权完全属于她。问题来了，这个自然家园如何成为我们养蜂整体范式的参考？我们如何才能将这一丰富而复杂的焦点与我们的农业结合起来？