带你回家当观众谈论战争的残酷时，我想说，这不是一部关于战争的电影。它将生命分为生与死两种对立的状态，然后选择——死亡必须为生让路，已经死了或即将死的东西不再有任何意义。残忍的？有罪的？借用电影教父艾琳娜的话：“人类的最高力量就是杀戮。”反对派需要通过杀戮来制衡，从宏观到微观。1、当医生成为刽子手时，他很平静。我们想到的战争英雄有多少不是直接在战争中牺牲的？野战医院门口的荒野里，早已挖好了坟墓。那些被认定无需治疗但还活着的伤员，盯着身上贴着死亡标记的蓝色纸条，绝望地尖叫着。他们不由自主地被带进墓地并被枪杀，埋葬。医生是仁慈的杀手。艾琳娜和教父讨论了这个问题。“恶魔”被教父救下，“别无选择”成为杀人的理由，从而让杀手感到安心。“当它很容易杀死时，杀死下一个也很容易。”教父说。确实，医生很坦诚：“我减轻了他们的痛苦。”杀戮和救死扶伤是那么对立，却又那么统一，就像医生和刽子手一样，恰好是一个人。2.当马可“杀死”大卫时，他的焦虑最终会得到平息。他们像兄弟一样相爱——大卫甚至给他未出生的儿子取名为“马克”。两人在枪林弹雨下拍摄了库尔德战区的那些近距离冲突。当大卫踩到地雷，双腿被炸断时，马克背着他在荒野中徒步6个小时，最终无处可去。他跳入急流，摆脱了无法承受重量的大卫，让他坠入深渊……回到家的马克对大卫的死产生了选择性“失忆”。他甚至在梦中看到了大卫身上的蓝色死亡标签——潜意识里，他知道了大卫的分类，即使没有河流，大卫也无法走出荒野，他无法摆脱死亡。教父引导他回忆起真相：“你还没有那么坚强，无法独自承受这一切。”真相是残酷的，尽管他是被动“杀人”。马克哭着低声说道：“我答应过你，一定会带你回家的……”承诺意味着责任，意味着实现。马克的愧疚感是如此之深。他无法像“顺利杀死他”的医生那样平静，但他最终会放下痛苦，达到心灵的平静——他有大卫妻子的理解，有艾琳娜的爱，他会逐渐明白教父的“灵魂的救赎”——那些受制于环境必然死亡的人，必须为生者让路，你杀戮，你别无选择，让生者活下去，那就是意义生活。教父说：“我今天已经86岁了，家人都去世了，但我还在这里，我仍然可以微笑，整个世界仍然精彩。”从人类理性的角度来看，面对死亡、痛苦和愧疚就像死亡本身一样毫无意义，背负着它们是幼稚的。作为一个社会意义上的人，其成熟就等于残酷。而什么是“残酷”呢？看到“残酷”了吗？那么你还不够成熟和理性。3、让生者和死者回到各自的地方，这是生命的另一种本质。库尔德妇女面对一堆白骨，将丈夫和儿子的照片递给马克，摊开包裹，接受了马克精心挑选的头骨，抱着不太可能是亲人的“亲人”，满怀感激，平静离开。她理解那种“假”，但活着的人需要它。“有时候你应该相信魔法，或者相信未完成的事情。这是动物的本能。如果你想继续，如果你想活下去，那么你就必须埋葬尸体。”大卫的妻子问马克：“你把他埋在哪里？”你想埋葬大卫吗？或者，完成信仰需要活人仪式吗？在教父的启发下，代表库尔德女人“施展”魔法的马克应该能够放下关于生死的纠葛。如果你心安理得，到处都是家。欢迎访问我的新浪博客查看更多影评：http://blog.sina.com.cn/s/blog_717fa25b0102x3i6.html