快两年过去了，这部电影我又看了好几遍，感觉自己之前的一些言论有些不公平。尤其是这两年我了解了一些关于基督教的基本知识后，我觉得有必要修改一下我的言论。

首先，我的基本观点保持不变。这部续集各方面都不如第一部。但另一方面，出于我的感受，它实际上值得我之前给出的四星评分。

首先，第一部《柳条人》是一部开创性的作品。整个电影史上，几乎没有一部如此套路、如此风格的电影。在这样的前提下，这部精神续作（是的，我觉得这里有必要使用和强调这个词，因为《异端1、2》这样的名字就是汉化的结果，这部影片的直译应该是如“柳条树”，从理论上来说，是一个不存在的概念，如果简单描述的话，感觉就是“柳条做成的树”）。没有必要过多批评它，因为当它被命名为想到前作中柳条人的情节套路时，很难做出非常超然的东西，因为前作在民间传说方面已经达到了顶峰和宗教。民俗和宗教题材，尤其是这种完全现实、到处研究的民俗和宗教题材，并不像科幻小说或魔幻小说。科幻或者奇幻题材属于未来，可以无限创新。但民俗的主题却不同。它已经存在于过去，而且它能谈论的事情也只有这么多。前作基本上已经挖出了几乎所有能从核心挖出来的东西，所以这部续作无非就是表现形式而已。如果世界发生一些变化，本质的超越基本上是不可能存在的。

其次，我不知道欧美的宗教信徒数量是在增加还是在减少，但我能感觉到这部电影中的宗教信息会更容易理解。前一部作品中的柳条人几乎是在默认观众是基督徒的基础上讲述故事的，但这一部可以感觉到在这方面有一个妥协。如果前作是一个从来没有了解过基督教的人，他甚至可能完全无法理解豪伊警官的立场。但在这部作品中，即使你对宗教一无所知，你也能基本了解每个角色的情况。这其实也算是顺应时代的进步。

所以综上所述，我的基本观点总体上没有改变，这部电影以以往作品的标准来看会非常令人失望。但只要你耐心看，也许还是能看到一些东西

以下是原评论

特意花钱把三部《柳条人》都买了，更何况还有尼古拉斯版本（不好的意思），认为这部续集至少是原导演的作品，还请来了萨鲁曼老头（笑）回来，也不会太糟糕。看完之后我感觉我的脸都肿了。

正如我在之前的影评中提到的，该片最闪亮的两个亮点是：第一，全片几乎没有留下一滴血，没有任何惊悚元素，所有的配乐都很轻松民谣。你甚至不能称其为恐怖片。二是影片中的所有祭祀仪式都是真实的，几乎可以当作一部纪录片来观看。

这部续作将这两个亮点全部抛弃，但继承了前作中一些不太为世人所接受的东西。没错，就是裸体。前作对于“性”并没有太多的掩盖，但大部分都是通过语言和符号来表达（没错，就是孩子们围着唱歌的那棵树），真正揭露的场景只有三个。一是警察上岛第一晚发现年轻人集体“野战”，二是妇女赤身裸体跳火祈求宝宝平安，三是店主的女儿晚上“请”了警察。而读《金枝》这样的人类学著作，我们知道上述三个场景的存在是为了表现宗教意义，因为当时的人们确实这样做了，并且把它作为民俗。在这部续集中，情况完全不是这样。大多是没有民俗风情的真正意义上的性爱场面，让人无语。

然后是配乐。续集的配乐如果单独拿出来还算不错，但这就是问题所在。前作的特点就是没有压抑的配乐，完全是因为民俗的不同，才会给人一种“恐怖”的感觉。但在这部作品中，明明没有妖魔鬼怪，却硬要做出那种极其紧张的配乐，无异于雷声大雨点小。续集，尤其是祭祀时唱的《柳条树》，听到第一句话我就感觉头皮瞬间发麻。相比之下，前作中的祭祀歌曲就非常喜庆、朗朗上口。工作中的五一劳动节应该与现实中的五一劳动节相对应，从地位上来说几乎等同于我们的春节。那么最简单的问题，春节期间你想听春节序曲还是哀乐？

然后就是最要命的一点：留白运用不当，导演在这部电影中几乎没有一个镜头能充分说明事情，全部在镜头中间突然跳到下一个镜头。场景，中间发生了什么就完全留给你们去猜测了。这在最后尤为明显，女孩被引入陷阱，被两个男人按住，然后场景直接跳到岛上的女人正在生孩子。消隐的手法如果运用得好，其实可以给人留下非常好的印象。前面的工作结束时，其实就是消隐。不用看到烧焦的尸体就知道警察最后是被烧死的。但如果留白用得太多，就会让人觉得自己什么都没看到，就像我在前作中只给了你三个镜头，第一个镜头是警察登岛，拿着一张照片小女孩，第二个镜头是居民把警察扔到柳条人身上，第三个镜头是柳条人被烧着。三枪就基本能猜出前后说的是什么了，但是还有什么可看的呢？

那么，这不是一个大问题，但它对我来说是这部电影的致命弱点：情感戏剧和背景设置。就算没有一半，至少有三分之一的内容是来自这两个人