越看越觉得这部剧不应该给5.6分。被黑客入侵了吗？

很多人说这不是真的，或者说他们的价值观不正确。我个人认为，一部能被7788阉割的电视剧能够如此纯粹地反映上海人的生活，确实很不容易。

冯晓琴和施源的母亲都“想要”。编剧把他们的命运设计得太过分了，结果适得其反。一个害死了自己的丈夫，一个让儿子没能上大学，一生都陷入遗憾之中。“想要”的特质，是从上山下乡的洋媳妇和上海知青身上选择出来的。这样的细节和情感每天都在这座城市上演。在他们身上我看到了很多熟悉的人，有外地的同事，有知青的母亲，甚至还有我自己——回上海的知青子弟，一种介于上海人和外地人之间的模糊而狡猾的身份。“该做”和“不该做”之间也存在微妙的平衡。我的整个青少年时期都是在外地度过的，离上海大都市文化圈不远。回上海参加高考，不算是拥有优质本地资源的上海人，但与外国人相比，至少他有户口，还有回上海的优惠高考政策。

踏入职场，进入狼一般的私企，冯晓琴等外地同事纷纷向她涌来。在上海，如果你是一个手无寸铁的外地人，没有欲望，没有韧性，你早就被送回家乡了。所以我并不讨厌冯晓琴，只要这种竞争是在道德底线之上的。虽然日常生活中相处有时会有不适，但欲望却让人活着。尤其是当我通过电影观察日本、北欧等低欲望社会时，我更加感激上海的魅力，这座城市很新鲜，就像翻滚的泡沫，永远有传奇，永远可以重新洗牌，甚至50岁的冯晓琴。

至于施源的妈妈、顾欣的妈妈、葛悦的妈妈，那种断嘴、市场化、高贵、精明的品质，就像家里那些被拆散再揉捏的阿姨妈妈们的品质一样。每个人都暗指每个人，每一句对话都仿佛取材于生活。这不是一部现实主义作品，而是一部超现实主义作品。上海是一个复杂的水系。不超过1公里的小巷里，都是环环相扣的蔑视链。你可以选择被困其中，也可以选择独自生存。上一代人，三观颠倒了很多次，什么都不信，只看既得利益——上海话叫“实利”。因为好处，顾心选择了葛悦。与农村相比，十年浩劫给他们的生活带来了太多的坎坷，三观的不断重新洗刷也确实造成了隐藏的精神创伤，永远无法治愈。家里还有这样一位老年知识分子，患有轻度精神疾病，一直生活在计划经济的意识中。

顾庆钰代表的是另一个群体，外企女性。很多人抱怨投行很忙，剧情不真实。我同意这一点。在上海做一名上班族确实不容易。但对于一无所有又想要掌控的老年剩女来说，找个施源这样的宠老公确实顺理成章。两人从结婚到分手的情感推动也历历在目。生活中，也有很多女强男弱的朋友。如果能够继续下去，双方都必须有极高的情商和隐忍力。授人以鱼，不如授人以鱼。女人通常不会直接把钱给她的丈夫。她们通常会潜移默化地帮助一个男人的事业，让他建立自信。在他面前或当众，称赞他的能力，示弱。像顾总是给自尊心敏感的男人送钱一样，剧情的走向就是激化矛盾。

也许一个只跟数字打交道的理科女生，情商确实不高。

展翔这个角色确实太理想化了。开玩笑、开玩笑还可以，但没有缺点，没有人性。为他安排一些下流的笑话或自私的行为可能会很可爱。

古磊和葛悦是上海保护得很好的瑰宝。也是一个非常典型的在物质丰富的城市孕育出来的无污染巨婴。两个价值观相似的巨婴应该和谐地生活在一起。但受到良好保护的孩子通常拥有良好的资源，被吸引的伙伴也很主动，对现状感到不安。

我每天都会看一点，但还没看完。但我感觉导演很用心，拍戏不浮夸，不浮夸，不煽情。为什么没有《蜗居》受欢迎？我想可能是因为这部影片的“上海味”太浓了，细节深入骨髓，不符合外人对于上海的血腥或者时尚生活的想象。