昨天，我看了周星驰的《西游降魔篇》。看完之后，我发现事情并没有我想象的那么糟糕。一开始的失望只是因为期望太高，某部分的分数慢慢上升到了7.2。这次读完，油然而生的感慨就是可惜，就像一道菜一样，食材、刀法、外观都堪称完美，除了少了盐。

影片最后，当文章饰演的唐三藏拥抱舒淇并表白爱情时，我看着很不好意思，不得不想象这是周星驰通过影片表达自己。影片的爱情线处理得不太好。与猪妖打了一架，段姑娘为何莫名爱上唐三藏？从观众的角度来看，此时的男主没有什么可爱的地方。我们不得不认为，段姑娘与普通人有些不同。后来段小姐和他的手下所上演的一幕更加证明了这一点。

唐三藏的顿悟是，男女之爱也是世界大爱的一部分。这个推理也许是对的，但逻辑实在是扑朔迷离，观众一时间也想不明白。导演想要讲述的故事是这样的：唐三藏爱众生，但他在远未觉醒大爱的时候，缺乏男女之爱；但限于戒律，他正在压抑自己的感情。直到爱人去世，他才敢于面对真实的自己，终于悟道。

同样的悟道过程，《青蛇》中的法海和《大块头有大智慧》中的大佬处理得更娴熟、更逻辑。当然，比《大话西游》还要糟糕。

拆解《大话西游》中至尊宝的觉醒路线，几乎是一场典型的“英雄之旅”：安定生活（当土匪）——遭遇挑战（妖怪来袭）——遇见恩师（菩提祖师）——更大的挑战（牛）魔王）——迷失自己——接受自己（戴上钢圈）——王者归来（盖世英雄）——归来（汲取经文）

《大话西游》的光彩还不止于此。它还至少有另外两个“英雄之旅”。这只是迷失的过程；另一条是至尊宝的爱情线。悬崖上，他对白晶晶说：“我不想让你看到我就想到别人”；他对观音说：“她在我心里留下了一滴泪”；在最后的城墙上，他以战士的身躯说出了那句“此生不离”。

这三行相互融合，就像一杯鸡尾酒里有伏特加、威士忌、白兰地，任何一种都可以让人陶醉，更不用说三者的混合了。

十几年后，《大圣归来》只用一句台词稳扎稳打，秒杀所有年龄段，赚足了眼泪，《英雄之旅》的威力可见一斑。

然而，有无数好莱坞电影使用《英雄之旅》，我们也会感动，甚至刻意向中国文化的《功夫熊猫》致敬，但远不是那种《大话西游》和《大圣归来》，心灵深处的震撼，还有很长的路要走。

中国版《英雄之旅》独一无二。汤显祖是与莎士比亚同时代的剧作家。尽管学术界认为他们与东西方具有同等地位，但中国传统文化终究已成为过去。如今，离开学术圈的人，知道临川四个梦想的人屈指可数。

早期西方小说、戏剧总是极力夸大事实，比如《鲁宾逊漂流记》，丹尼尔·笛福发表后，坚称这是他个人的真实经历，被迫承认虚构直到他职业生涯的后期。这一传统一直影响至今。如今的好莱坞编剧理论也在努力如何营造真实的氛围，让观众尽快融入其中。

但中国不同。四大经典中，《西游记》本身是虚无缥缈的，《水浒传》和《红楼梦》，开篇是星星坠落地球和顽石的经历；汤显祖的《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》故事都源于一个梦。按照西方戏剧理论，这是无法解释的。虚假的故事怎么能承载真实的情感呢？

王国维《人间词话》的一段话可以解释这个“真假之争”：有一种自我状态，也有一种无我状态。“泪问花不言，秋千红飞去”，“孤屋闭春寒，杜鹃声夕阳西下”，还有是我的状态。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒潮徐起，白鸟悠降”，这就是无我的境界。在我的境界里，一切都是我的颜色。在无我的状态下，我不知道什么是我，什么是物。

《鲁滨逊漂流记》还是好莱坞电影，都属于王国维的“我”境界，观众必须将自己置于作者或主角的视角中，才能完成情感的传递。在中国文化中，有一种独特的“无私”境界。它从一个梦开始，告诉观众这从头到尾都是假的。它本质上呈现出一种“无私”的状态。不同的受众，不同的心情，不同的人在人生的不同阶段都能得到自己所需要的，因为“无我”让世界包罗万象。

王国维也说过：客观的诗人必须读世界。对世界的阅读越深入，材料就越丰富、越多样化，《水浒传》《红楼梦》的作者就是如此。

中国作家或导演一生中的代表作品一定是“无私”和“客观”的。这样的作品我们数不胜数。

《西游降魔篇》差异就在这里。这部电影的大部分编剧都很年轻。有理由推测，他们深受好莱坞编剧理念的影响，自我表达的欲望太强烈。空白”和“写意”。

其实这不是唯一的一点，但还有一个微妙的区别。在西方的《英雄之旅》故事中，英雄之所以能够获胜，是因为他拔出了“石中剑”，而敌人被“外部力量”击败，比如获得了某种绝世武器，得到了其他势力的支持，发现敌人的某个弱点等等。

然而，中国经典故事不是这样的，英雄靠的是“内功”。《大话西游》和《大圣归来》，主角们本身就拥有力量，但却被压制或遗忘。从来就没有什么救世主，我们靠的是自己的觉醒和顿悟。同时，世间所经历的一切都是个人成长和追求道的道路。当世界的视野发生变化时，你也能发现隐藏在自己身上的力量。世界上没有人可以伤害自己。

明清时期小说、戏剧蓬勃发展，中国传统哲学达到顶峰。从孔子开始，中国人不相信世间的力量，一直到王阳明的心灵哲学，从知识分子到普通百姓，大家都形成了这样的共识：

未开悟，即佛是众生；一念开悟，众生就是佛。所有的福田都距离很近，你可以从心里找到它们，你可以感受到一切。

正是这种类型的故事才能感动中国人：客观地描述人们的真实处境，历经磨难，无路可退，一旦顿悟，我竟然是孙悟空。