kavkalu【友情提示，观看此片之前一定要彻底了解佛理，否则很容易发疯，堕入无常地狱。如果你把她当成好看又好吃的色情电影，那只能说明你猥琐了！】题记：女人什么都不是，女人都是好奇的动物！渴望一时的快感，若不是三个人，是不会满足的！――《无常》line女人（正常女人，不以身体为武器的女人）因为爱而性，男人却因为性而爱。有些道理。只要她还对你忠诚，就说明她心里还有你（无论形式上的关系如何），否则就是感情危机或者终点——卡夫卡·路　人类欲望，终极的表述，导演用很长的语气说道。时间是为了展现诺达的丈夫、弟弟和妹妹的嬉戏。我姐姐曾经说过，我爸爸以前戴着口罩和妈妈一起玩！那么，在人的欲望中，嬉闹所导致的点是不可预测的。背景音效中的雨声很大，看起来凌乱的心还在升腾着欲望。没有人看到发生了什么，只有墙上父母的照片正在观看即将发生的事情。莉莉姐姐气喘吁吁地倒在榻榻米上，裙子外露的小腿让丈夫失控了，扑向亲生姐姐……姐姐总是说自己有所顾忌，拼命反抗弟弟的欲望，但肉体却是脆弱的，当化学反应得到安慰时，妹妹对男性气质的渴望也摧毁了它的理性，妹妹在害羞和愉悦中忘记了自己的身份，他们忘记了一切的规则和定义。当他们在榻榻米上玩耍时的世界。当你迈出第一步打开激情之门时，你无法预料女性气质的浪潮会有多猛烈。欲望横扫理性，被征服的结果就是从此的自我放纵，因为无法阻挡的欲望！欲望往往在一次交往中变得自然而然，忘记了平庸，毫无羞耻感，总是想方设法地解释自己的欲望。兄妹俩在寺院里做爱，被荻野和尚抓住。荻野也受到人类欲望的影响。在相思的音效中，镜头快速前进，直到荻野脸部特写变形。这是对肉欲的最好诠释。参加破相的人可以成佛，但这一切似乎太难了。导演在佛教盛行的日本拍摄了一系列震撼人心的场景。姐夫关系对应的是荻野对菩萨的爱抚。这种亵渎是大胆的，但这也是导演对人类欲望的理解。荻野看着情宫，正男看着《罗汉》的画集。这个比喻是对宗教意义的反思，宗教的意义在于终极探索。普通人拜佛，总是互相祈求，为了自我的琐碎，忘记了佛陀普渡众生的大愿，其实离佛还很远！克制只能说明你是有意图的，是用宗教或理性来克制自己的。当你达到一定程度的时候，你才能看到这就是立佛的目的。然而，所有的词都是阶段。“我都受不了了”这是姐姐对弟弟说的关键词，也是人的欲望的根源。很多人言语的坚定很容易受到欲望的影响，因为人性就是这样。关于悟道，导演用正夫的幻觉来表达佛理。当他和妹妹做爱时，身下的妹妹变成了粉红色的骷髅。这句佛家关于色空的说法，足见正夫的思想与悟道！导演还在镜头中用一尊打开心门的佛像和另一尊佛像来表达“佛在我心中，我心是佛”的佛教真义。所有形式的崇拜都无法证明你心中的世界。佛的意义就在于放弃自我，皈依信仰！为了不让父母发现此事，她设计成全了姐姐的婚事。她隐隐退休，离家向雕塑家学习雕刻佛像。其实，长佛像雕刻是磨炼意志的一种方式。但影片中关于人的欲望的基本观点却是符合佛教“空”的理论！同时，他还与老师的妻子菱子发生了关系。人啊，如果不能穿透色彩，就不可能有精神归宿！但红尘女子，心随身走！我的朋友依依说：女人（正常女人，不以身体为武器的女人）因为爱而性，而男人却因为性而爱。有些道理。只要她还对你忠诚，就说明她心里还有你（无论形式上的关系如何），否则就是情感危机或结局。无常，佛陀教义的重点，导演总是利用剧中的人物穿过寺庙后面的墓地，让观众有一种六界轮回的终结是肉身死亡的感觉。尺寸！而他和莉莉之间的事情，是无法用纸来掩盖的。我姐夫看到后撞上了火车，死了。我开始奇怪荻野为什么不阻止这件事的发生。这是这部电影中唯一我无法理解的地方。也许是六界轮回，注定了，所以方丈只是念经救死扶伤！在正雄眼里，这些事情都是人生中不可避免的情况，所以当荻野赶到京都，希望开导正雄不要再制造人间地狱，并希望他四处流浪时，正雄告诉了他自己的看法，人其实都是面子的。面对自己的问题，如果心平气和，那么五毒就不会侵入。在这个层面上，存在着境界的差异。正福在这种情况下是超然的，正如他对方丈所说：这些人只是通过我把他们的命运带入了黑暗。对无等待佛理的思辨和对人生幸福的感悟，其实自我觉悟是一切的起点和终点，也是真正的解脱之道，在于自我觉知，对吧又错，对又错，对又错，对又错！只有一个人能解释这一点：佛陀手持一朵花微笑着，一切都寂静无声！所以正雄和雕刻师的水平都比荻野高。正宏恳求荻野收养妹妹，不仅是为了精神上的安慰，也是为了身体上的安慰。这是放弃自我成全他人的境界，是痴迷于外表的人所无法理解的。这才是真正的脱离和转变！这就是观世音菩萨的化身，这就是地藏菩萨为肉身道场中的人们排忧解难、让男女能够和谐相处、顺服天地的伟大愿望！欢乐无极限！，这并不是提倡放纵，而是在释放的过程中达到欲望真正的另一面——一无所有！因此，导演大量的寺庙镜头是空的，而且多次用头顶和向上的镜头来表现长长的台阶上的微小人物，镜头变成了无声的佛理。雕塑家带着妻子在极乐中回到了天堂，导演用观音像的微笑表达了自己的态度。喜悦和幸福是拯救之道，这是天堂之路，这是无私的行为！牺牲不是形式，而是使命！人类在自己的命运中循环，雕塑家的儿子认为父亲的死与他的义夫有关，于是他们在佛像送入世间的那天相遇了……世界上最大的问题凡人的最大特点就是无法放下愤怒和怨恨，所以必须解决这个问题。导演用超现实主义的广角镜头描绘了郑虎和奶奶在海滩上的相遇。这组镜头有一种佛性轮回的感悟，观众看完后一定会深思熟虑。生命就像钟摆的声音，始终存在。过去或未来并不重要，重要的是过去的现在和永恒的现在。当夫家的妹妹带着长大的孩子慢慢登上修道院的台阶时，导演似乎在点明人生的距离和苦难！活着就是跋涉，就像导演把镜头静静地、毫无兴致地停在这里一样！【附录：影片信息】《无常》日本1970年黑白导演：三正路昭夫演员：田村亮、志美子智子、佐佐木功、田中光子、冈村晴彦、冈田英二片长：143分钟评分：18【后记】我很难在中文的狗狗上找到有关这位导演的任何信息，但我找不到有关我的电影的任何信息。希望懂日语的大侠能找到一些原创素材。因为这是我近年来看过的最有内涵的日本电影，充满了理性的洞察力和人性的激情，《无常》绝对是一部可以载入人类文明史的电影，因为它对佛教的探索达到了很高的境界。等级！让人们看到了对色相的本质认识。当我们对红尘充满委屈时，看这部电影会找到解脱之道：冲破色调，暴露肉体，欢乐无穷。太多的文字都是脸，卡夫卡路模仿我的佛姿，在寒鸦精舍默默微笑。看到众生都急了，都无语了！2004年9月29日星期三20:16独立影评人：卡夫卡·路（OsamaKavkaLu）