健雄常常喊着，如果有一天他失明了，他就自杀。就我而言，我更加脆弱。近两个月来，我平均有三天在网上和网下同时喊出“我活不下去”或“我想自杀”。

此类问题的根源不是这里讨论的主题，而是“如何死”。十字路口的岔路就是本片讨论的问题。

在这部电影中，西蒙的路口正在失去对生活的控制。歌手变哑了，舞者瘫痪了，滑稽、爱开玩笑的西蒙也逐渐变得能说会道，直到用高低音区分出愤怒和安慰。失控感在他醒着的时候每一秒都在打击他的自我意识，他必须努力让自己不再去想它，除非他睡着了，在无梦的深度睡眠中忘记了“我”。

我思故我在，人为自我意识而活，在自我意识的管辖下，人感受、创造，也克服、忍受。现代人往往没有意识到自我意识是脆弱的。张朋克有句歌词唱的是“全世界的雨把我击倒”。是的，自我意识的承受能力是有限的。不同个体的自我意识是不同的，我们称之为“崩溃点”。

在自我意识彻底被打败之前，allin。这就是安乐死，至少我乐于失去——经过衷心的深思熟虑，通过经验丰富的医生和精密的医疗程序，我最大程度地控制了这件事——在自我意识的管辖下。

留在这里痛苦的人们当然有权利说这是自私，即使他们声嘶力竭地抱怨也没关系：但这就是一个特殊的“自我”选择。

议会里的争论永无休止，双方的论据都很有力，双方都是最普世的情感和价值观。如果真是这样，那就构成了神父口中的“目前人类社会最麻烦的问题”。

在我学习法律的七年里，安乐死和废除死刑都经常被讨论（不是结合在一起）。在生命问题上，我们在课堂上讨论的焦点是更高的存在问题。这种讨论在宗教教师的课堂上尤其激烈。

黛比最终接受了西蒙的死亡，并陪伴他至死，走完最后的路程。不过，更准确的说法应该是，她为自己接受了西蒙的决定，她完全接受了西蒙自由独立的自我意识。