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哪些事情让我们真正感到害怕？看完恐怖片后，我们可能都会对那些危险的悬疑时刻、可怕的鬼脸心有余悸，然后我们提醒自己，那些只是导演通过一些视听技巧来试图唤起我们的情绪调理。但我们不得不承认，每当想到“鬼”等一系列被赋予特殊含义的名词时，我们总会感到有些不舒服。不明原因的人们往往将自己的信仰托付给与鬼相对的神灵。其实，鬼神都是人自己创造的产物。

我是一个无神论者，但如果你问我是否相信世界上有鬼，我的回答是：我宁愿相信世界上有鬼的存在。因为几乎所有涉及鬼魂的故事，都存在着善恶之间的因果关系。“别做错事，也不怕鬼来敲门”这句话，似乎反映了人类社会体系中的一种“鬼”。积极作用。如果一个人不怕鬼，我们不敢想象他能做出多么可怕的事情。

和《驱魔人》这部电影真正可怕之处在于它超越了一般恐怖电影所展现的纯粹恐怖的视角。从表面上看，这部影片甚至不能被视为一部惩恶扬善因果关系的驱魔故事。我们看不到魔鬼从哪里来。电影展现的其实是人们在潜意识中一直选择性忽视又敢于正视的现实。仔细想一想，这或许就是很多人在看完很多普通恐怖片之后，看完这部电影并没有想象中那么恐怖的原因。

魔鬼对我们来说是邪恶的象征。就像鬼神一样，相应的恶与善也是人类创造的概念。一般人在善恶问题上通常会劝人向善、趋恶，但从哲学的角度来看，什么是善，什么是恶呢？如果我们脱离人类社会体系客观地看待“恶”，它是否只是草上的石头一样的理性存在。

对于以上的深思熟虑，我们不妨看看《驱魔人》中的“妖”与“恶”。电影中，女明星的女儿雷根被恶魔附体，但看完电影后我们会想，为什么恶魔会选择她作为目标。事实上，青春期儿童无疑是所有年龄段中最危险的群体。随着性成熟，孩子在身体和心理上逐渐摆脱成人的控制，这也预示着他们永远不会回到迪士尼般的儿童世界。当青春期的孩子看到眼前近乎乌托邦的美好世界时，“妖”与“邪”正是趁机的最佳时机。

里根已经能够区分母马和骟马，这表明她在性意识方面的成熟。一开始，她的生活看似温暖，但我们仍然可以从中感受到里根的孤独和绝望。我们在电影中从未见过她和同龄人在一起，这说明她母亲特殊的工作和生活环境将她与外界或同龄人隔离开来。从她和母亲一起做的测验中我们知道，她心里一直有一个虚构的“豪斯船长”。青春期在不正常环境中的孤独是她被魔鬼附身的重要因素，而家庭的破裂则进一步催化了她被魔鬼败坏的过程。当雷根从别人的流言蜚语中得知母亲与一位导演有着特殊的关系时，她表现出了非凡的成熟，她让母亲知道她并没有拒绝母亲嫁给另一个男人。这种情感上的理性和成熟，让她潜意识中隐藏的拒绝和叛逆情绪异化和膨胀。里根生日那天，她的亲生父亲甚至没有打来电话。听到母亲和亲生父亲在电话里吵架的第二天晚上，她发现自己的床开始异常震动。而当她被魔鬼附身的时候，正是她母亲在家举办聚会的日子。楼上的她几乎生活在炼狱中，而楼下的神父则愉快地弹着钢琴，表达着他对天堂的憧憬。。此时，里根感到被所有人背叛和抛弃。就在母亲和大家一起欢笑的时候，一个12岁的女孩来到了大家的面前，而那也是魔鬼降临的时刻。

坏事并没有停止。就在里根的母亲因女儿的病而几乎崩溃时，她的导演朋友去世了。死亡现场就在里根房间外的窗户下。官方给出的死因结果是醉酒摔倒身亡。里根的母亲知道他的死与她的女儿有着不可磨灭的关系。从剧情中我们可以知道，导演酒后性格非常恶劣，所以他与恶魔附身的雷根同房喝醉而死，是事件发展最糟糕的结局之一。当调查此案的警察审问雷根的母亲并离开她的家时，魔鬼再次袭击，雷根开始残忍的自残。或许我们可以从自残中看到里根的自责。无论是把女儿视为残忍的杀人犯，还是与女儿一起受魔鬼的摆布，这位母亲显然选择了后者。

电影展现了恶魔的诞生及其肆虐的过程。绝望深渊中的母亲选择通过驱魔来拯救女儿。她向卡拉斯神父寻求帮助。看到这里，很多观众都认为电影此时才开始进入主题，但我们可能忽略的是，卡拉斯神父这个角色的意义可能比里根所代表的“恶魔”更重要。从电影一开始，卡拉斯和里根就几乎同时登场。卡拉斯是一名牧师，但不是普通的牧师。

卡拉斯的朋友说，如果他不是牧师，他可能会成为一名优秀的心理学家。卡拉斯的教育是由教会资助的，崇尚理性和科学的他与自己的神职人员有着不可调和的矛盾。事实上，他也代表了我们大多数普通人在遇到挫折时在科学理性与主观信念之间的茫然。母亲的去世，让逐渐失去信仰的卡拉斯神父更加迷茫，恶魔再次闪现的时候到了。卡拉斯虽然拥有拳击手般的身材，但面对恶魔雷根时，他会保持克制和理性。当雷根在空中移动抽屉时，卡拉斯让她再做一次，以展示自己的技巧，他还用普通的水来测试雷根是否真的被恶魔附体了。但人是一种脆弱的动物。从小到大，身体越强壮，心灵在世俗的风暴中就越脆弱。魔鬼利用卡拉斯母亲的死来攻击他，他在失去信仰后逐渐开始堕落。最后，当他看到梅林神父的命运时，他终于落入了魔鬼设下的陷阱。以暴制暴、以恶制恶，这是解决问题的唯一出路吗？卡拉斯尽了最大的努力，他选择了与邪恶的魔鬼同归于尽。

“以恶制恶”，这句话出现在电影的开头。虽然梅林神父只出现在影片的开头和结尾，但他才是这部电影中真正的驱魔师。是的，电影真正的主角大部分时候都不会出现在中间。甚至在他出现之后，也没有询问雷根被恶魔附身的背景，而是直接进行了驱魔。他之所以这么解释，是因为梅林神父很清楚自己面对的恶魔是什么。莫林在伊拉克考古时发现了一个小雕塑。这个雕塑叫做Pazuzu，是古代苏美尔人信仰的魔神。古人对魔鬼的崇拜让莫林神父感到困惑。他找到了神庙的废墟，并找到了恶魔的雕像。当他与魔鬼对峙时，旁边有两只狗在咬他。这个场景对应了电影最后驱魔时梅林神父和卡拉斯神父之间的对话。卡拉斯疲惫地说：“没理由是这个女孩。”梅林说：“我认为他的目的是让我们绝望，让我们将自己视为丑陋的野兽，并认为上帝不能爱我们。”作为一个牧师，莫林即使清楚地知道，也不能告诉别人世界上没有神。他的实际任务与其说是驱魔，不如说是配合雷根完成一个驱魔仪式。我们可以看到，里根可以让床振动，在空中移动物体，让自己悬浮起来，但镜头并没有直接显示她使用魔法对人造成致命伤害。而雷根则一直被绑在床上，仿佛在等待着有人为他驱魔。所以，祭司驱魔的对象是人类，是一个有邪念的普通人。

这时候又回到了善恶的问题。梅林和卡拉斯神父并没有使用暴力作为驱魔的方式，他们通过一系列仪式化的行为，用物品或词汇来驱除里根体内的恶魔。换句话说，祭司们并不是以暴制暴，以恶制恶。他们真正的问题是，他们面临的很可能是真正的“邪恶”。没错，12岁的小女孩也能变成有形的怪物。电影几乎用整个驱魔过程来间接告诉我们宗教产生的原因之一以及它的作用。尽管人类将自己与所有其他动物区分开来，并称自己为高级动物，但他仍然与其他灵长类动物属于同一祖先。如果真想找到一个理想化的高度文明的物种，那么恐怕只能是机器人了。一个人如果生在地狱，就会成为魔鬼，如果生在天堂，就会成为天使。斯坦福监狱实验、前苏联睡眠实验等类似实验都证明了人类主观意识在客观环境中的脆弱性。电影中雷根的处境无疑把他变成了恶魔，驱魔师梅林神父试图通过人类建立的宗教体系以非暴力的方式让雷根的心灵回归正常的人类社会体系。为什么不选择以暴制暴呢？“以恶制恶”，如果这样做了，这个世界还有“善”的立足之地吗？

电影的结局令人遗憾但又令人欣慰。梅林神父因身体虚弱而无法支撑驱魔仪式的结束，而对科学和宗教都失去信心的卡拉斯神父在陷入魔鬼的陷阱后选择了驱魔仪式。最终以“恶”告终。两人的牺牲让瑞根看到了“善良”的伟大力量，她终于恢复了正常。电影最后，当雷根看到戴尔身上神父标记的衣服特征时，给了戴尔一个充满尊重和愧疚的吻。无论如何，魔鬼终究没有获胜。

电影之外的文字：网络上几乎随时出现敌对视频或事件，儿童被拐卖，婴儿被虐待，女孩被强奸，死刑得到很多人支持，校园暴力心碎……生活中似乎处处可见恶魔的影子，很多人在被强奸后变得暴力。如果善与恶相对并存，或许恶念就无法彻底根除。但人类既然创造了善恶观念，我们就应该有信心处理好两者的关系。与其因胆怯而忽视邪恶的存在并受制于它，不如勇敢地面对它、化解它。正义总会战胜邪恶，也许这就是上帝赐予我们的真理。