第三轮，当白石完成红谷考验，揭晓高利贷的盈利方法时，我吃了一惊。我意识到我也差点成为一个高利贷者。去年年底，由于我需要筹集一笔资金来完成一项必要的任务，我在找好朋友借钱和贷款之间犹豫不决。但最终还是觉得贷款利息太高，贷款机构资质不明。可信而放弃，向朋友求助。虽然最后我很快还清了贷款，如果是高利贷的话，应该不会有重复借款的情况，但是几乎被卷入这样一个生态链的情况，还是让我这个从来没有接触过金钱的人交易发出“好风险”的感叹。其实我不怕不付钱。但我一直对自己的欲望和自控力有非常现实的评估。事实上，在考虑借多少钱的问题上，我一直在犹豫。为了解决我的问题，我估计需要大约一笔钱。然而，当我查询贷款机构的贷款限额时，我发现我可以借到A+B的金额。甚至有一些机构的借贷门槛是A+B。这时，我才真正产生了“还不如多借、慢慢还”的想法。如果说人们借钱的动机是为了满足个人需求，那么借钱仍然是我们在用钱。但借钱来找到比我们需要的更多的钱来满足我们的眼前需求似乎是我们的动力。金钱代表一种可能性，一种可以更多更好地满足自己欲望的可能性。一旦你知道你可以获得更多的钱，即使你没有真正花掉它，你也会有一种“我可以做任何事”的感觉。正是这种感觉驱使一个人寻求更多的钱，即使并不立即需要花钱。作为一个长期收入只能维持基本生活的人，我常常为如何用有限的钱来满足个人的基本需求而苦恼。我应该多买一件衣服，还是多买一些食物？去旅行，还是存钱以备不时之需？但这种紧张的生活，从某种意义上来说，给了我暂时不被金钱驱使的“特权”。因为我从来没有钱，所以我很少被如何在现有的钱的基础上获得更多的钱的想法所困扰。我的大多数同龄人，如果他们拥有房产，都会考虑如何尽可能地增加现有房产的价值。购买理财产品、投资房产、投资创业项目，有的干脆加入借贷行业，成为隐形投资者。我的父母也是一样。他们首先将多年工作积累的一笔资金投入到旅游项目中。后来，因为旅游项目的设备需要更新升级，他们就抵押房产，向银行和亲友借钱。多年的债务。现在有增值项目的消息。还没有还清债务的母亲曾略带遗憾地提到，如果当时我举债多一些，我就会把设备换成更大的。这样的话，增值之后就能获得更多的利润。这似乎是金钱驱动的行为。我并不是要反对或批评个人追求货币升值的行为。事实上，我也很难从外部判断，我个人对金钱升值的追求是“我在用钱”还是“钱在驱使我”。我的同龄人可能会投资以满足未来不可避免的抚养孩子和赡养老人的需求；我父母的投资和借贷行为很大一部分是担心我不如意的女儿的未来。我爸爸常说，买个这样那样的设备，可以为女儿筹点首付。在这个物价、房价飞涨的时代，需要多少钱才能满足衣食住行的基本需求，其实很难估计。每个人都想尽可能多地存钱，但对于英雄来说，一分钱都很难。但正是这种对未来不确定性的担忧，以及随之而来的对金钱的渴望，助长了高利贷和类似的“以钱换钱”行业。很多人都像池松一样，着迷于金钱本身的味道；也有很多人，像白石的父亲一样，因为金钱而毁了名声、毁了家庭。无论是“我用钱”还是“钱驱使我”，在这种状态下，都会带来对人的剥削。这种状态并不普遍。我曾经有机会认识一对西欧夫妇，他们与我父母年龄相仿，但过着完全不同的生活。两人刚结婚，还没有养育孩子时，买房就花光了所有的积蓄；退休后，他们也将大部分收入用于支付自己的艺术爱好，并没有表现出投资热情。我也曾经遇到过一个40岁的欧洲人，他承认自己不需要更多的钱来买大房子，尽管在我看来，他的学历和地位足以支持他追求更有钱的生活。我觉得他们和我的父母，甚至我自己（是的，我想买一套梦想的房子，虽然对我来说十平米的合租房也很幸福）的区别就在于“安全感”。正是缺乏安全感，担心没有钱，世界就会改变，就像白石所经历的那样，驱使我们“勤奋勇敢”，驱使我们“带着狗飞翔”。这是一种系统性弊病，没有人是绝对的肇事者。仅仅因为没有人是肇事者，并不意味着没有人应该为此负责，也不意味着没有人应该因此而努力做出改变。作为个人我能做什么？也许是尽量控制自己的欲望，不让它极度膨胀；也许是在不剥削他人的范围内寻求财富增值，满足个人的切实需要。与个人相比，应该负责任的是积极的付出。政科要负责自己的公共政策制定，并努力改变现有的社会制度，以增加人民福祉，让公众过上相对有保障的生活。作为钱瞻小说最初背景的韩国社会在这方面有借鉴意义，这也应该成为朴仁权先生思考和写作的动力。而现在日本也对钱斩进行了改编和解读，也算是他们对这一现象的反思和解读。我期待其他东亚国家的改编和演绎，期待更有社会关怀、更符合当下社会环境的改编和演绎。