上周我还在和人讨论恐怖电影的恐怖是什么。恐怖片一般都有鬼魂。里面有鬼，鬼都露出脸来。无论是僵尸还是聂小倩，只要占据了大部分的画面和剧情空间，就被认为是图像主导的。我觉得这种类型并不可怕，但是如果有具体的形象的话，想象力就会大打折扣。想要吓人，就得在其他地方下功夫，比如埋线、摆东西，血腥暴力不算。还有一些电影里有鬼的脸，但不多，或者隐约出现，就很诡异了。无面鬼其实走的是和没有鬼的恐怖片类似的路线：心理战。即使它聚焦于血腥暴力和恶心，它仍然需要在心理上正确。没有猜测，就不会恐怖。所以当我看贞子系列的时候，我从来没有害怕过。她明确表示，她的目的是吓唬人。好吧，我已经知道了，所以如果你来的话，我就给你一句话。。小姐，我能做什么？露脸也可以很吓人，而且很微妙，日本电影<怪谈>把握得很好。有一个关于雪姑娘的故事，她的形象完全显现、渗透，并不丑陋。鬼~你想做什么？我说~）。她面无表情，机械性，动作小而僵硬。似乎她无意间来到这个世界，保持着一种非人的节奏，所以她自然，不招惹。可以说，人们主动、自愿地被她吓到了，因为人们忍不住关心“非人的节奏”。自我造成的恐怖总是比强加的恐怖更可怕。另外，里面的沙哈奇声音很刺耳。。。读完之后，我总觉得尺八是一种很邪恶的乐器。这个<皮囊之下>，我喜欢它用恐怖的形式来表达“越界”，充满心理斗争，越界，过度，让人开始建立警惕，比如偏执的迫害从警惕慢慢发展起来，是的，一种自主的恐惧。而且越界这个话题很现代。一家三口从城市来到乡村，遇到了不速之客，因人情味，与不速之客共进晚餐。在这个部分，主人与客人打交道。客人很奇怪，不遵守一般规则。他们好奇心太强，问的问题太详细，连朋友都不好意思问。他们似乎没有任何克制。过度攻击是现代社会中一种非常常见的隐性暴力形式。你有没有遇到过既反应灵敏又热情的陌生人？熟悉并不一定让人感到亲切。很多人都害怕。因为在人际关系保持距离的现代，“跨界”隐约等于“有计划”。这是一种非常城市化且容易替代的恐怖。不过，人们通常会礼貌地对待第一次“跨界”，有时也会感到尴尬。他们无法回应“跨界”请求，这似乎是对新朋友的“负责”。主人与不速之客的交流能否继续下去，全取决于客人在关键时刻的礼貌，以及主人在第一次见面时极力保存的同情心。人们总喜欢在陌生人面前保住自己的好感，因为同时也保住了自己的面子。因为这张人性的面孔，很多人很难击倒暴力。今天，一位自称是流动员工的陌生人找上门推销。我莫名其妙地只在门上留下一条缝。没想到对方却不断地猛拉把手想要开门。我不得不关上门。他的反应不是道歉，而是发脾气威胁。其实仔细想想，这是不对的。开不开门、开多少门，都是居民说了算。为什么当你的房子被侵犯时你仍然受到指责？被强迫有罪吗？<皮囊之下>就说这件事，主人家的领地被客人侵犯了，但出于同情，他们还是要接待客人。为了不冒犯客人，允许他们继续侵犯他们的精神和人格。就像当一个女孩遇到一个白痴时，白痴的辩解是“都怪你穿得太暴露”，这合理吗？听起来很有道理。其实不是，只是有道理，可以追上某一层次的部分因果，产生某一层次的部分逻辑。有时，部分逻辑会控制人们的单一思想。被侵犯的人，无论穿什么，都是他自己的事，而不是被侵犯的理由。如果主人请客人离开，客人就没有理由耍花招，更没有理由向主人发泄愤怒。同样，没有人可以因为别人完美而释放自己的嫉妒心。这是合理的。隐性暴力的可怕之处就在于其永无休止的存在。硬暴力只是暴力，是可以禁止的。隐性暴力消除暴力，靠的是人性的弱善。不速之客中，男人代表暴力，女人代表弱善。男人受伤后，主人家依然没有逃脱侵袭，因为他们没有制服女人，也没有制服弱小的善良。结局是皆大欢喜的结局，或许是为了看电影，给人一点安慰，不至于感觉太绝望，但表达不够凝聚力。恐怖片虽好，但需要时间去适应，几年后再看，可能感觉会很不一样。