看看世界的尽头。三大先天之中，唯有圣行者最受青睐。接下来是剑。儒龙头……暂时不要按。主人真的很可爱。主人的可爱值得细细品味。大师与剑不同。简子的腹黑有时很微妙，但又不免老练圆滑，带着浓浓的旧世界味道。大师不一样。有件事要说，而且是正直的。这样的人才更加可爱、更加可贵。法藏对道口的评述，并非记载的重点。主人的可爱还不止于此。这只是一份录音笔录，仅供备份。沙河七香：“证佛的诸位都到了，现在宣布法藏讨论开始。首先请净琉璃菩萨和莫松罕阿贾利写一个问题。”生命护法”。三教罪人“连法印都出来了，很严重。”景琉璃“先请佛解释杀生的意义”。梵煞伽蓝“杀生由四部分组成”内容：基础、意图、行为、终极。基础，对象；兴趣，夺走生命的念头；行为，杀戮的过程；”荆琉璃：“什么是护生之法？广施恩德，救病救残，斩断邪念，皆是护生之法。”莫松罕“并问佛剑，你杀生与护生的方式”佛剑“我与佛相同。”莫松罕：“圣行者会杀人吗？”佛剑“不杀人”莫松罕「佛碟沾满血迹，到底是什么？《佛剑》是罪业》莫松罕《圣行者如何斩断罪业？》《佛剑》《众生重入众生道》。如何判断是否到了重入时间众生之道？”佛剑“重入众生道，由众生决定。”莫松罕：“既然不能，为什么说杀人是为了保护生命呢？”佛剑：“人欲杀人，必作恶。杀一人不足，杀十人；杀十人不足，杀一百人。恶业累积，最终会导致恶业。”无量无边，因果相随，杀生前若断除因果，此人今生不再作恶，入轮回佛性后，无罪业。是杀戮还是保护生命。”莫松罕：“是的。”“哈哈哈哈哈哈，说得好，我杀的都是罪人，就算被杀的时候我无罪，以后我也会犯罪，断业之后我就是大菩萨，放了我吧，我无罪。”权九江：“罪人，你为了一己私心而杀人，你没有什么好意。你如何比较它们？”莫松罕：“我很好。”第二个问题。楚王孙：“第二问，请问佛陀，什么是因果？”杀戮。恶人将夺走他们的金银，使他们富贵荣华，终生安老。因果是什么？梵伽蓝：“富贵人，前世有善业，或今生欠债；杀人者，前世有恶业，或来生还债。因果尚未成熟，所以尚不清楚。”怎么解决？”繁察伽蓝“唯归依”楚王孙“是啊。”权九江“请问佛剑，杀生有赏吗？”，前世有因，今生应该是今生不还，来世能避免吗？那么如何去计较因果呢？佛剑“莫昧因果，佛剑愿受。”权九江：“下辈子不还了？”佛剑：“报应已经成熟，自然会得到报应。”权九江：“是的。三教罪人”我换了个问题。请问二位和尚，佛陀能判断因果吗？”“我手上有一团丝线。看不见始末，不知始末，不知数量。怎么拆呢？《佛剑》一剑击中就拆了。《三教罪人》解体就是解体，丝线断了。去吧，有什么用呢。既然知道没用，又何必拆。”佛剑“知道什么可以做，知道什么不可以做。“做还是不做。”这是一个很好的事业，一旦断了线，一切又重新开始，弄清楚源头，自行分解。三教罪人“是是是，照你说的，恶果未必是善因，放我去吧，让我种下，善因。”佛剑“虽从头再来，胜却被恶业缠住。”梵蒂冈伽兰“因果相连，丝线缠绕，没有什么可以解决，没有什么解决不了。”三教罪人：“我问完了。”沙和其祥：“道论已毕，现请诸证佛者投票，议定双方之优劣。”净琉璃“断生命念头，虽然是断恶业，但也是断善业。丝线结，是善恶。段，我想佛说的是真的。””。莫松罕“我的想法和菩萨一样。”全九江：“景六里和莫松罕阿贾里都是慈悲的。但谁关心无辜的人呢。被杀的人是多么无辜啊。我认为佛剑的修行是正确的。”楚王孙“我经商多年，见过太多世事，世上有报恩者，也有不善恶者，这些都不受佛教的影响。”佛剑觉醒入地狱，亦是大悲心。”沙河七香：“是。”金燕华妃：“现在是二对二，三教罪人，就看你们的想法了。”随后因为佛证被盗，法藏的道教讨论被迫停止。佛剑也追击凶手。