1979年是特殊的一年。紧接着1978年中共中央三中全会之后，拨乱反正重新出发，反思过去坚定选择，向往美好未来~~一部规范规范的题材剧将自然就被时代打上烙印。其深度得到了拓展；但这些依然无法掩盖导演和演员在这部电影中付出的心血和汗水。他们让我进一步了解了那个时代，记住了这样一组有血有肉的群像。

与后来的反光膜相比，相对多角度，表现力更加多样丰富，解读也更广（或者说深度，如代表作《巴山夜雨》《天云山传奇》《人到中年》等）。1979年能拍出的这类电影往往比较直接（比如同年的《海外赤子》《苦恼人的笑》《生活的颤音》等），好坏人物的设定非常明确，对过去的历史和事件的鞭打，对新事物的歌颂。时代的新面貌，以及生活的理想主义，表达自己的内心也许显得有些坦率。简单化了，不过好恶区分清楚也不错。这部电影的表现就体现在，影片实际上表现了好人的好和坏人的坏。抛脚、皱眉、微笑，虽然有点舞台剧风格，但对人物的刻画还是很准确的；真善美让人敬佩、喜爱，虚假、空虚让人厌恶、唾弃。在摄影、配乐等方面，大厂的整体把控非常成熟，故事讲述非常完整，气氛也全面提升（平均水平基本高于当今一些智商较低的网剧和流量电影）——这也算是样板戏的功劳，或者是表演艺术的继承和延伸？

这部影片给我留下深刻印象的亮点就是拍摄地的风景。起初我以为这是湘西一个山清水秀的村庄。后来看到牌坊，就想起了以前去皖南历练时，村镇里随处可见的徽派石牌坊。看了一些短评，我确信背景应该是南国安威。由于安徽以长江为界，皖南和皖北差异较大。自古以来，皖南山川富饶，农业发达，经济水平较高。它已成为中国与江浙地区大江南地区概念的一部分，并孕育了许多学者。载誉归来，历来文化底蕴丰厚、厚重。皖北的穷山烂水，比较穷，和河南差不多，就不提了。但根据村名“花溪”另有文字，认为是贵州贵阳郊区。我确实知道有一个著名的“花溪”风景区。那里的景观、地貌或许也有相似之处，但似乎农业水稻种植、养蜂等特色以及人物特征，比贵州山村更接近江南地区。地域风格。所以我个人倾向于不会根据歌名《花溪水》就断定是贵阳花溪。另一个主观愿望是，皖南农村最具代表性的牌坊很多都与当地的“贞节”人物或事件有关，对应了这部剧中女主角田嫂的寡妇身份，也算是一种隐喻从更深层次上讲，在当代意识形态和封建礼教路线层面，它是否也代表着一个有争议的落后与先进、保守与改革、正义与邪恶的象征？剧中这个牌坊是一个很重要的元素，出现了很多次~~

不过，无论是哪个地区，电影中的华西村真的就像歌里唱的那样：

清澈的花溪河绕过村庄向东流去，　　穿过许多险峻的石滩，洗去多少忧伤，

阳光明媚，枝头开满红花，　　！清波荡漾，春风徐徐，山水秀美，美不胜收。

山清水秀的大地，令人心旷神怡，心旷神怡~~

陈大树的大青衣、御姐、嫂子形象又是一大亮点。据了解，他是出道较早的扬剧演员，但出演本片却是他第一次出演电影。作为王扶黎的候选演员，他一炮而红。剧中，田嫂带着年幼的女儿独自跨村种地，带领村民做养蜂生意，无微不至地照顾队长，支持老县长勇于承担责任，以正义面对邪恶势力，以坚韧毅力战胜艰难险阻。刻画丰富、饱满；开朗端庄、体贴干练、善良坚强的农村已婚妇女形象并不逊色于号称“魅力第一”的王馥莉。有趣的是，她的长相让我感觉有点像杨紫琼，而且气质性格都是一样的~~

不能不提这部电影中的第《清清的花溪水》，作曲家“石乐萌”听起来很熟悉——回想一下这个熟悉的名字和其他熟悉的作品——李谷一演唱的，又是一个无与伦比的歌曲精彩的经典歌曲。我很欣赏80年代电影的这个传统特点：一部好的电影总是有一首非常好听、被传唱无数遍的经典歌曲。《黑三角》中的《我心中的玫瑰》、《海外赤子》中的《我爱你中国》、《泪痕》中的《我心中的玫瑰》等等~~这可能反映了一个时代的局限性（音乐娱乐性有限？），但我更愿意相信它是共同美好心态和创作激情的产物~~影片中，农民一起种苗、养蜂、编竹篮的生活场​​景与华西村的美丽山水融为一体。在一起，“山色翠绿，波涛飞扬，日夜不停，幸福之花盛开，每个人的心都暖暖的”。风景、人、歌、生活的美很有感染力~~

时间如流水般流逝；《柳暗花明》是一部稍显沉重、大团圆结局的作品，给人带来“一亿村”的期待。历史滚滚向前，却轮回不息，风风雨雨，你来我去；只有真善美的人性才会永远光辉伟大~~