我从未见过一部像《教宗的承继》那样纯粹地围绕“射手座”原型展开的电影——它将射手座光明的一面与远大的抱负、真诚、开放、勇于探索的刚性结合在一起。固执、教条、刻板的阴暗面完美融合，让观众以身临其境的视角体验到以宗教为媒介的射手座原型的内核。

影片根据真实事件改编，围绕2013年教皇本笃十六世几乎史无前例的辞职以及来自欧洲以外的阿根廷红衣主教弗朗西斯首次成为新教宗展开。一百年后回顾这段教会历史，一定具有重大而深远的意义。

两侧

影片以温暖欢快的南美音乐开始。镜头在阿根廷混乱的市中心徘徊。方济各枢机主教就是在这样的场景中讲道的。他与人们互动并谈论他最喜欢的足球队，观众席上的人发出嘘声（因为每个人都认为他最喜欢的球队较差）。

这样的情况奠定了主人公方济各开放、真实、随和、充满爱心的基调。另一边，世界天主教中心、梵蒂冈宏伟的圣彼得大教堂，本笃十六世正在为新一轮教皇选举做准备。作为保守派代表，他在堕胎、同性恋、神职人员禁欲、宗教间对话等问题上采取了孤僻保守的态度。

这两个性格完全相反的主角，才是影片的主角。在我看来，一个代表了射手座思想开放、不拘小节的一面，另一个则代表了坚守信念的自信的一面。

正是这两个充满张力的面向支撑着射手座原型的两个极点，彼此对立又天衣无缝地融合在一起。

射手座原型

在庄严的选举仪式上，每位红衣主教在上帝面前宣誓，将选出一位符合上帝旨意的教皇。这样的画面展现了射手座内心对真理和信仰的高度尊重，这是一种抛开一切都可以追随的信仰和热情。

射手座想要触摸上帝，从人类的角度理解神性。射手座也被类似的事物所吸引——广阔的空间、光明的未来、了解一切的渴望。射手座的黄道带符号是一个凸起的十字架和一个指向天空的箭头。这是追求世俗行为的高等思想与崇高目标的完美结合。无意义的生活会让射手座窒息。

这位黄道十二宫中的半人马奔向更高的抱负，超越世界的围墙，当他用炽热的箭矢瞄准并凝视宏伟的图景时，感受生命本身。

射手座象征着目标感、进步和发展以及远大的愿景。这种愿景是从理想、原则和信念的原材料中提炼出来的。这股信仰之火在射手座内部燃烧，是一种召唤、激励和持久的火焰，激励他们实现信仰的飞跃。冲突的表现

最终，本笃十六世当选为下一任天主教教皇，这也意味着在21世纪，天主教仍将坚持反对堕胎、同性恋、要求神职人员禁欲、不提倡异性恋等保守策略。宗教对话。对于方济各主教来说，这是不合理的。他认为天主教不能脱离人民、脱离时代，不断演变和发展才是出路。但对于保守派来说，这样的改革提议无异于违背基本原则。

于是方济各主教向教宗本笃十六世递交了辞呈。他认为，如果自己不能推动核心天主教会内部的改革，那还不如做一名脚踏实地、造福一方人民的普通神父。

收到方济各主教的辞职信后，本笃十六世邀请他到罗马会面，而想要辞去枢机主教职务的方济各在收到邀请之前就已经订好了去罗马的机票，所以之前他看来这次聚会是天父安排的，他用这样的方式提醒他，这将是一次重要的聚会。

弗朗西斯主教来到罗马，他的一举一动都体现了射手座随性的性格：和司机一起坐在第一排，穿着休闲装。当司机提醒他教皇本笃十六世更喜欢红衣主教穿正装迎接他时，方济各红衣主教开玩笑说：“你有备用的红衣主教帽子借给我吗？”一切都是多余的。

第一次对话

弗朗西斯主教和本笃十六世在教皇的夏季别墅会面后，影片正式进入高潮。

本笃十六世：“你们公开地为那些离婚的人施行圣礼”（天主教会不允许离婚，并对离婚的人施加宗教惩罚——所有的圣礼都是被禁止的。）方济各主教：“我相信圣礼不是教宗本笃十六世说：“因此，重要的是你相信什么，而不是教会几个世纪以来所教导的。”方济各主教：“不，《马尔谷福音》2:17，我是来召唤罪人的。教会已经教导了数千年。”本笃十六世：“如果我们不划清界限……”（意思是设定边界）方济各主教：“或者建造一堵高墙来分隔。”本笃十六世：“房子是用墙建造的，坚固的墙！”方济各主教：“耶稣建造了一堵墙吗？他的脸是慈悲的脸，罪孽越深的人，越应该受到欢迎。慈悲是炸毁高墙的火药。”

这次对话充分体现了两党的立场和个性，展开了保守与开放、法治与仁慈之间的激烈碰撞。但这种截然对立的态度有着相同的核心：他们都在捍卫自己所信仰的真理。

真理是射手座的人生和道路。如果有人胆敢动摇真相，射手座会不惜一切代价与之抗争。但如果这只是“你个人认为是事实”呢？如果射手座一意孤行，看不到全局怎么办？那将是一场悲惨的灾难。

所以时不时地，射手座需要汲取必要的灵感和动力，走出舒适区，奔向更大的图景。就像电影里的那样……

这时，本笃十六世的智能手表提醒他：现在别停下来，继续移动，继续移动（站起来移动，不要原地踏步）。导演巧妙地用一个特定的声音来象征教宗十六世此时需要做的事情，就是在思想和观念层面上前进，而不是墨守成规。

当信念和已知信息之间存在紧张关系时，射手座会怎么做？那些顽固、缺乏安全感的影子在他耳边低语：别听那些废话，否则你就背叛了你的信仰！而比较开放、乐观的光明面会跳出来说：先听听他们怎么说！也许有什么我不知道的事情？

如果射手座需要一句让人铭记一生的座右铭，那么这句话一定是：无论你知道多少，真相远不止于此。开放是射手座永恒的解药，对差异的欣赏可以弥补射手座对确定性的沉迷。

对话继续...

方济各主教：“你们的前任教皇已经结婚了。”（天主教堂不允许已婚人士从事神职人员）本笃十六世：“谢谢你提醒我，我还不知道！”（讽刺）方济各主教：“教会直到12世纪才要求神父禁欲；5世纪之前从来没有提到过天使，突然间天使就无处不在，就像鸽子一样！自然界或宇宙中的事物都不是静止的，甚至上帝。”本笃十六世：“上帝没有改变。”方济各主教：“他已经来了，而且他正在向我们走来。”本笃十六世：“‘我就是道路、生命、真理！’（引自《圣经》）如果他总是四处走动，我们到哪里去找他呢？”方济各主教：“在路上吗？”

很多宗教都提到一个真理，那就是：唯一不变的就是一切都在变化。佛教称之为“无常”；《圣经》中，所罗门王的戒指上刻着“这也会过去”。他们的谈话中再次闪现出射手座符号的真相。

他们边走边聊，穿过一座花园大门后，教宗十六世说道：“我对花园不熟悉，这是哪里？”具体情况象征着他在概念层面上对新事物的陌生，暗示着他需要了解和学习新事物。

射手座的原型意义是通过收集陌生的经历来扩展意识，而扩展是射手座的血液。想象一个人像离弦的箭一样飞翔，向前奔跑，追逐地平线，看到越来越多的东西。这就是射手座的使命。他不能原地踏步，无止尽的探索和追求才是他的生活方式。

射手座以对未来充满热情而闻名，那么什么是“未来”呢？未来是不确定的、未知的、无尽的新奇和冒险。一旦射手座不再觉得自己掌握了所有真相，他就会展现出这个星座的阴暗面——固执。

对话继续...

方济各主教：“我们一直在告诫那些在离婚、避孕、同性恋等问题上不同意教会立场的人，而地球正在被毁灭，不平等正在像癌症一样蔓延，而我们却担心用拉丁语庆祝弥撒是否正确！我们在自己周围筑起了围墙，而一直以来，真正的危机都在我们内部！在我们内部！”本笃十六世：“你在说什么？”方济各主教：“你应该知道我在说什么。我们早就知道教会里有神父、主教和重要人物虐待儿童。我们做了什么？”（联合国于2014年2月5日发布了关于猥亵儿童的调查报告，对梵蒂冈和罗马天主教会发起了非常暴力的攻击。）本笃十六世：“我们正在处理。”方济各主教：“我们听取他们的忏悔，将他们转移到其他教区，在那里他们重新出现。”本笃十六世：“我们相信，如果他们悔改……”方济各主教：“我们相信这样做更好——九个孩子受苦，比九百万人因丑闻失去信仰更好？！本笃十六世：“当然不是！太荒谬了！”方济各主教：“一位主教告诉我的！”本笃十​​六世：“你怎么回答他？”方济各主教：“我要求他立即罢免神​​父并举行教堂审判。我不相信神父的几句神迹就能恢复一切。”教宗本笃十六世：“神迹？圣礼对你来说微不足道！”方济各主教：“忏悔可以净化罪人的灵魂，但对受害者没有帮助。罪是一个伤口，而不是一个污点。它需要治愈和治愈。光有宽恕是不够的！”

射手座的行动是无止境的探索和追求，那么终点在哪里呢？那目标呢？-真相。不是宗教的形式和外壳，而是真理本身！不是用手指指着月亮，而是指着月亮本身！佛陀和耶稣并不想创立一个以他们为中心的教派，他们只是用自己的生命来活出真理。

一旦射手座找到了他的神，他的行为应该像行星绕太阳运行的轨道一样可预测，但了解并不像看起来那么接近，而且并不是所有射手座都有能力将自己的言行与自己的言行一致你所知道的是真的。如果容易的话，人类历史上就会有更多像耶稣和佛陀这样的圣人。

是什么阻止射手座活出真理？答案可能就在一个人的整体星盘里，也可能就在人性里……

知行合一是老生常谈的话题，这也反映出了射手座的另一个阴影面：活在原则和理论里，如果再加上一层阴影：自以为是——灾难就发生了——我们会看到嘴上说得很好的“纸上哲学家”，但面对现实生活时却漏洞百出，不堪一击。

第二次对话

方济各主教和本笃十六世的第二次会面是在梵蒂冈圣彼得大教堂的前厅，这是一个游客可以进入的地方。看来导演把这两次重要的会议分别安排在了本笃十六世的夏宫和圣彼得大教堂的前厅——

第一个对话在本笃十六世的心里种下了种子（相对私密的避暑别墅），第二个对话他把这颗种子带到了世人（每个人都可以进入的大教堂前厅）…

在空无一人的圣彼得大教堂的前厅。

本笃十六世：“我从来没有在没有任何人的情况下来到过这里。”方济各主教：“如果我是教皇，我会每天都来。”本笃十六世：“还有什么？方济各主教：“什么？”本笃十六世：“如果你成为教皇，你会做什么？本笃十六世固有的观念开始松动......方济各主教：“如果是我，我不会一个人吃饭（本笃十六世总是一个人吃饭），你知道，耶稣总是剥面包并喂饱人们。”

本笃十六世告诉方济各主教，他决定辞去教皇职务，因为他觉得自己没有能力。他还表示，之前阻止他辞职的原因之一是担心教会会选举方济各主教为教皇。然而，自从上次见面后，他的态度就改变了——

现在弗朗西斯主教不会辞职，除非他确定可以当选教皇。因为教会需要改变，而弗朗西斯教皇就是推动力。

当他们一起回忆起方济各主教的过去时，方济各主教为自己做出的贡献感到一丝欣慰。本笃十六世说：

“我告诉你一件小事：我们都遭受属灵傲慢的痛苦。你必须记住，我们不是神，因为我们生活、行动、存在都是在他里面。我们在神里面，但我们”我们不是神，我们只是人类。“

面对阴影

这是射手座能说出来的最感人的话，因为他看到、直视自己的影子——傲慢和狂妄。由于追求真理和神性，他很容易将自己认定为神，这是射手座最可怕的事情，以神/真理/正义的名义表达自己。想想人类历史上那些因宗教迫害而死亡和受苦的人......

当本笃十六世悔改时，他说：“我为你感到羞耻，上帝，我应该爱你胜过一切。我从小就辜负了你，因为我没有勇气去经历生活的滋味，但我把头埋在一堆书里，我现在明白，这样做是我对世界的无知……而世界正是教会想要帮助的。”

再次，射手座阴影面的自省：用理性代替经验，用经验代替事实。这些都是傲慢、无知和自以为是的傲慢所产生的偏见的产物。

当射手座时刻意识到自己的影子，并且绝对诚实时，那么进化的大道就会在他面前畅通无阻地展开——

对不熟悉的思维方式和不熟悉的经历保持开放的态度，无论它们与他已经知道的有多么不同；世界上总有一些东西值得我学习；他知道偏见和判断是由于无知，所以他能耐心倾听别人的想法；他知道没有什么是绝对的，不同的立场和角度会得出不同的结论。真相总是在人群中，而不是某个人......

不断深化和修正自己的人生观，可以让射手座成为他想成为的人：一个智者。

智者

他继续说：“我从小就一直感受到神与我同在。我一生都是孤独的，但我从未感到孤独，但现在我感到孤独。但这两天我听到了他的声音。”声音，我从没想过他会用那个声音说话……你的声音。”

此时，大量的游客涌入了大教堂的前厅。教宗本笃十六世第一次在没有保安护送的情况下独自走进人群。在人群的欢呼声和支持声中，他微笑着。也许他从来没有在这个时候，感觉自己离上帝如此之近……

本笃十六世做到了。乍一看，人们可能认为本笃十六世是典型的保守派，但86岁的他并没有一意孤行。在反抗的同时，他也听着弗朗西斯主教的每一句话。

他没有捂住耳朵来回避挑战，他面对自己的影子并设法超越它。这是保守派可以做出的举动吗？他是一个真正的战士。

你要知道，做人的正常状态是，年纪越大，就越难改变和接受新事物，而在我看来，本笃十六世却能做出如此伟大的自我——晚年的超越。人性的奇迹！他无疑是射手座的典范和榜样。虽然他的行动能力有限，但他并没有停止进化的脚步。他勇敢地离开了自己的舒适区。用他的话说：“这不是妥协，而是改变。”

当他发现自己一生都躲在学者的身份背后时，他决定离开那里，走进人群，走进生活本身。当他听到方济各相反但人道的观点时，他做出了明智的决定，辞去教皇职位，并将其交给更有资格的人。

终于成功完成了射手座的经典绝技：信仰之跃。

也许这部电影也可以叫做：八十六岁老人历险记！射手座的冒险不仅是在空间的物理层面，更重要的是在心灵和观念上。这是一个更令人兴奋的变化！

最后，我想引用本笃十六世的书《真理中的爱德》来结束这篇文章：

真理也许很重要，但如果没有爱，那就难以忍受。

希望每个寻找生命意义的人都能找到并活出它。

后记

我第一次和第二次看这部电影时，我完全处于教皇方济各的阵营中，直到最近为了这篇文章我第三次看它时，我才理解了本笃十六世。有价值的地方。本着天蝎座的研究精神，我挖出了编剧安东尼·麦卡滕的简介，发现他的代表作几乎都是真人传记。《波西米亚狂想曲》由传奇主唱FreddieMercury创作，《万物理论》关于霍金与简的关系（简·霍金甚至是这部电影的编剧之一）。所以我觉得这部《教宗的承继》中的刻画和描述应该很大程度上还原了教宗方济各和本笃十六世之间的真实互动体验，而这可能也是影片如此引人入胜的原因之一，更不用说谈论教宗方济各的精彩表演了。两位主演，安东尼·霍普金斯和乔纳森·普雷斯……

原型总是超越一切具体的表达形式，所以这部电影显然无法涵盖射手座原型的方方面面，比如射手座的另一个阴影：盲目乐观和过度膨胀——容易轻信会让射手座对危险更加敏感，黑暗放松了警惕，任何克制都不会让射手座狂笑坠崖。人性的复杂性总是难以形容的。射手座需要平衡自己的盲点和与其产生四分之一的星座的特征——双子座的开放和多样性、处女座的谦逊和谨慎以及双鱼座的无私。如果非要说出射手座的所有解药和制衡，那么答案或许是：其他十一个星座……