本来想写一篇影评，但是看了一遍后凭记忆写不出什么来。我又看了一遍，打开记事本，开始拿出电影。但已经十点半了，明天还要上班。今天没时间变成影评，所以先把电影的草稿放在这里。
以arata为引子，三人的片段按固定顺序交织在一起，勾勒出三人目前的生活状况。不过，这里盛提到唐就是他的高中同学，这符合后来唐的角色之谜。盖上面纱
同时，也为三人在面对困难和意外的长期共存时的各种应对姿势做了铺垫。
主要是手持拍摄，伪纪录片格式。
山中鸟鸣声也一开始就出现了。
四人陆续抵达，距离开始缩短，开始相遇。但这对他们来说并不是第一次。
花图！ （陡坡上的山百合）
第四天，他们成双成对地见面。他们彼此熟悉了，并互相寒暄。
第一个到达的就是注重时间观念的上班族形象。
（年度活动）
车内四人之间的距离缩短，车内谈话时间也缩短。四个人在情感上的距离越来越近的同时，身体上的距离却越来越远，距离目的地却越来越近。
敦谈话的参与度较低
摩托车（作者导演的电影伏笔十足，连贯性和层次感很强）
敦的黑衣（身份之谜的线索）
人与人之间通过交谈来拉近彼此的心理距离。
笛子开始介绍各自的亲人以及他们与那件事的关系。 （盛哥）
坂田在湖边的出现是整部影片的主播。交错的镜头有动有静，四人与坂田的距离也越来越近。
稔首先发现了坂田。
从森林走到阳光明媚的湖边，我开始（！）真正接近已故亲人的内心。
他们一一在栈桥上哀悼（时间长短不同，虔诚程度不同。敦带来了鲜花，好像是小野菊花）
他们四人和坂田发现了对方。
席间，我们之间的距离拉开了，节奏开始放松，横向距离又拉近了。但让我们开始谈论家的概念。
车被偷了！电影的第一个高潮，四个人之间的戏剧性冲突就开始了。这个设计是相当荒唐的。作为车主，笃并不是最惊慌的，而是劝阻稔不要走回去。
坂田正式会见了四人，但坂田似乎更关心的是汽车的丢失。
第一个与坂田交流的人是胜。
四人与坂田沟通，稔的反应最为强烈。
物理上的距离更深，心理上更接近已故的亲人。
进屋的顺序和对屋的态度。坂田先坐下来，以主人的身份接待了四人。
戴吉祥最先开始回忆。
敦注意到屋外角落里的花。胜坐下来，对灰尘感到厌恶，开始回忆。
胜率先与坂田交流，探寻亲人不为人知的过去，两人之间的距离越来越近。
胜向坂田介绍了四人的身份。对于敦来说，这里的人应该是他的妹妹，坂田半信半疑地回应道。
敦摘下眼镜，拿起香包，开始回忆，却没有任何声音。胜拿着笛子出去了，戴吉祥给了他手电筒。戴吉祥开始继续回忆与前夫的往事。和前夫的谈话开始介绍所谓的邪教理论和邪教团体的生活，但重点是这个邪教对生活的影响。秀，原生家庭的毁灭。
很大一部分所谓的邪教宣传。镜头始终站在戴吉祥这边。
比在树林里吹笛子更好。低沉的笛声和林间的风声。开始回忆。
与戴吉祥的抵制相比，胜似乎并不在意哥哥引入的邪教思想。兄弟之间的关系并不亲密，哥哥并没有试图影响弟弟的生活，也不想招募他加入邪教。父亲的出现，让一家人再次出现。但他父亲的过去式去世促使他的兄弟加入了骑士团。
坂田再次确认了敦的身份和工作，敦询问自己的妹妹是个什么样的人以及她与邪教的关系。
坂田回忆起和敦姐在一起的时光，但有一个声音。湖边的栈桥。
坂田询问四人的关系。
稔开始回忆，他的记忆是前妻婚内与老熟人出轨并加入邪教，解释了他对邪教成员的反抗和仇恨。该邪教还摧毁了他的家庭，双重破坏，否定了他家人的信仰。这部三角剧的表演极其出色。摄像机在两侧之间切换。双方互不理解，却坚持各自的表达方式。
镜头始终在真实的一面，导演的立场非常明确。

稔和坂田开始借火交流，两人的矛盾开始慢慢消散。交流的内容表明，坂田已经不再有自己的原生家庭，凤凰社就是他的家。
环境安静，声音很清晰。笃提到他想了解宗派的生活，在屋外，他询问了坂田在宗派的生活（但笃没有问坂田），并询问他的前妻是否背叛了他。敦拿出了找到的妹妹的香包，戴吉祥却什么也没找到。 （是否在屋内发现值得怀疑）
戴吉祥从该物体中引出了另一段记忆，并告诉笃，该物体是鞋子，与进屋时的拖鞋遥相呼应。
笃开始和妹妹回忆起往事，湖边开始有声音。 （但根据坂田的描述，这可能是虚构的形象和记忆）关于孤独鸟的讨论与邪教的内容无关，而更像是Atsushi向他的妹妹传递了一个概念。相机在我姐姐那边。
四人回到家，互相交换回忆。在亲人所在的地方，奥德家族彼此互动，在临时家庭的重组中重叠。坂田的出现在两个家庭之间建立了联系。
戴吉祥的回忆从事故发生后开始。戴吉祥的家庭开始破裂，她不记得丈夫什么时候开始表现异常。接下来是稔，他不知道前妻两次堕胎。 Atsushi的说法是他喜欢花，而且他似乎不是在说他的妹妹。然后还有盛，他说虽然他们住在一起，但是他们并不知道他哥哥的异常情况。
记忆结束。
晚上下雨了，前年也下过雨。
敦回忆起，关于静蓝和小野树，姐姐开始描述结局和重生。
敦和盛讨论上帝是否存在。他们都不相信上帝，并且批评和否认邪教。（淅）
戴吉祥开始回忆起，在之前的两次记忆中，她的丈夫曾经离开邪教回家过一次。但他变得更加疯狂，再也没有回来。激烈的言语冲突，家庭彻底破裂，唯独一双鞋留在了他身边。脚底沾满灰尘。
坂田开始向邪教介绍戴吉祥的丈夫。对邪教对其他人的残酷行为的不理解。
坂田开始回想起大纪香的丈夫（神户佑图的妹妹）的逃亡事件。这和他在大纪香面前的描述完全不同。坂田本人则更像是主动作恶，期待邪恶计划顺利进行，表达对邪教的支持。信仰不是主要驱动力。坂田对现实世界更加焦虑和怀念。他强调净化思想，但又害怕计划的实施。
屋外，坂田、​​笃、胜三人在雨后的火边聊天。坂田回避谈论计划、背叛和信念。但这显然是一个谎言。阿修斯保持沉默。
戴吉祥和盛相继来到屋外。五人围坐在火边一言不发（我很好奇他们为什么不用篝火点烟）
湮灭的火光切换到坂田背叛计划的记忆，寂静是蓝色的，是早晨还是黄昏？
坂田在森林里奔跑是为数不多的激烈场景之一。
面对审讯，坂田为了保护自己开始背叛，否认亲密关系，并不断撒谎，邪教家庭破碎。
领导自杀了。
真实：生活的真实性。
胜利：逃脱
戴吉祥：逃跑并不是一个好主意。
坂田和笃讨论了他们的妹妹（妹妹应该就是警官所说的对坂田很好的那个），两人并不相似。
淳问领导，坂田说他就像他的父亲，早期的教会就像一个大家庭。大家庭破碎后，他就不再想领导了。
一个男人在窗外烧东西的镜头闪过。就像某人的记忆一样。
天一亮，五人就离开了家，来到了湖边的栈桥上。阳光明媚的日子，湖面上升起薄雾。五人的立场各不相同。
搭车然后离开。唐戴上墨镜，
暂时的家庭即将结束，他们之间的距离再次拉大，四人与外界的交流也恢复了。只有坂田没有联系，（面条看起来真好吃，Atsushi好像在吃荞麦面。）
回程的火车上，只有笃和坂田没有睡觉。坂田开始询问敦的真实身份。 Atsushi 的姐姐说她的弟弟自杀了。到底是姐姐撒谎，让自己与原生家庭隔绝，还是淳一直在撒谎？但邓在撒谎的可能性更大。
新宿车站的人群涌动，其中有五个人消失了。
邓带着花再次来到医院。老人已经去世了。护士发现邓不是他的儿子。老人应该是宗教团体事件的受害者。
回想一下，女方问男方是否后悔结婚后不关心孩子。回想起那个男人在窗外烧东西的情景，Atsushi 还记得警察审问他是否因为受到影响而喜欢花。 Atsushi说他喜欢百合花，但他不认为自己受到了影响。
淳为自己重建的家庭，因老人的去世而再次破碎。
实际上去看棒球（家庭后的逃避）。胜和女友一边看照片，一边讨论这次离奇的旅行，还问她会不会游泳。他大概是想起弟弟不会游泳，就决定教女朋友游泳。他开始认真地面对他试图组建的新家庭（而不是逃避）。戴吉祥和儿子通电话（不再逃避），四人经过这次旅行，不再逃避创伤后的生活。
邓回到湖边的栈桥，背景是静谧的蓝色。扔掉的是百合花，镜头切入回忆，烧照片的男人背影，关门后房间里的百合花。小野树不再需要伪装角色。
很长一段时间，邓独自站在湖边的栈桥背上，哭着呼唤着父亲。作为领袖的儿子，他承受着更多的代际愧疚。与身为其他教派成员的亲人相比，他缺乏哀悼父亲的正当理由，也缺乏足够的勇气面对父亲是罪人和自己喜欢鲜花。试图避免它是由于我父亲的影响。
在父亲烧掉合影镜头后，Atsushi烧毁了湖边栈桥。
字幕的背景是连续不断的水声。谁在水中行走？