当我看到苏子瞻写下“为什么不尖叫，慢慢走”时，我想到了令狐冲。听谭校长唱的“竹竿芒果鞋比马轻谁怕”也让我想起了令狐冲。完全没有理由，似乎令狐冲就应该是这样的，面对世人总是微笑着，不羁。
令狐冲初入世时，亲眼目睹特鲁姆普因与邪教曲阳有联系而受到正义人士的迫害，但曲阳这个邪教却甘愿为心腹而死。他们两个人的关系，无关善恶。只是一首山水流水遇见挚友的歌曲，他们共同创作了一首歌曲《笑傲江湖》。但世人愚昧无知，仅仅因为地位悬殊就争先恐后地互相指责，进而从吐口水升级为暴力镇压。最终，多数人压垮少数人，铲除“异己”。看到特鲁姆普和曲阳最后弹着筝、萧，脸上带着微笑死去的场景，令狐冲坚定不移的“正道”信念受到了动摇。正是在接受了如此震撼的教育之后，令狐冲在面对任我行、向问天等邪教人物时才显得底气十足。因为在他的心里，一切外在的束缚都已被打破，他所坚守的不是所谓的“正道”，而是内心的道德底线。
宋神宗时期，王安石提出改革《青苗法》。每年二五月的青年，政府向农民发放贷款、粮贷，每六个月利息二分、三分。改革的初衷是提出富国战略，在一定程度上增加国库税收收入，但实施过程中遇到不少困难。最简单的道理：富裕家庭有能力偿还贷款，但不需要贷款借粮。贫困户偿还贷款能力有限，但需要贷款借粮。根据改革，要求富户为贫困户提供担保，可能面临巨额贷款偿还，导致富户变成贫困户，贫困户变成死户。这样一个开头好的结尾不好的任务，并没有动摇王安石推行变法的决心。反而让他为所谓的“坚持”走上了死胡同。或许得益于王安石大力铲除异己，苏子瞻的诗才闻名于世。两人都有自己的道德准则，是非只能留给后人评说。
令狐冲孤独吗？看来不是。他有岳灵珊师妹、依琳师妹、盈盈圣姑。由于他爱酒爱肉，他的人脉遍及五湖四海，朋友也很多。但他在坚守信念的过程中始终不低头，因此不被正道所容忍。更糟糕的是，他从小崇拜的师父岳不群是一个伪君子，而他的师弟林平之则是一个一心复仇的真正小人。当整个武林为了辟邪剑法而动乱的时候，令狐冲却像一个与武林无关的人一样生活着。从这个层面来说，他是孤独的，不被主人认可，不被青梅竹马宠幸。
苏子瞻孤独吗？永远不会孤独。他娶了王家的女儿，继母是他妻子的表妹。他还纳养了一位美丽的妃子朝云。他因其大胆放荡的性格而深受人们的爱戴，甚至受到僧侣和妓女的青睐。但他是个硬汉，无法忍受喉咙里有东西卡住的感觉。他永远不会表达他的不满。因此，轰动一时的“乌台诗案”差点给自己带来了死亡。当整个朝廷愤怒，在王安石的铁血暴政下不敢发声时，他仍然上奏奏疏弹劾王安石。他的孤独也许隐藏在许多诗歌中，被时间偷走，但我们却无从得知。
令狐冲虽然没有一个好老师，但是他却有一个爱弟子如子的好老师。夫子的遗言“他不认识你，我却认识你”，给令狐冲的前半生带来了秩序，给了他一个温暖的归宿。经历了葵书的武林比拼后，他平定了五山剑派和日月派，带着盈盈回到了山林。两人一起打球《笑傲江湖》，完成了刘正风和曲阳的坚持。在动乱流血的地方，你依然可以坚守初心，在远离尘世喧嚣的时候，你依然可以知足。所以说，世界上只有一个令狐冲。
苏子瞻写道，“十年的生死已模糊，不经思考我永远不会忘记”。他悼念已故的妻子，写道：“此事古时难以解决，但愿长命百岁，共赏千里月色。”他和弟弟谈论中秋节。 《赤壁赋》它说：“天地之间，万物皆有其主，非我之物，我一文不取。”道教乐章清风明月，念奴娇词牌歌词为“大江东去，浪花冲尽，风流千古传”。 “品格”并不是一种穿梭天地的精神向往。朝廷奸诈，屡遭贬谪、坎坷，他仍表现出“无风无雨”的心情，是世上唯一的东坡居士。
谭校长在唱《定风波》时，在“竹签芒果鞋比马好”和“谁怕”两句中间加入了恰到好处的“哈哈”，用现在的旋律诠释了这首歌《定风波》以一种宏伟的方式。一起读起来，“竹竿芒果鞋比马容易，哈哈，谁怕呢？”这是我们现在的说话习惯，这真是太棒了。