这是我读的小沼胜的第二部作品。第一个是《箱中女》，这是对耐力的考验。《花蕊纹身》里谷奈绪美五官不算完美，但身材没得说；饰演纹身师的蟹江圭三颇有名气，也在一些主流电影中出现过。以下为影评，来源无法考证。不过这篇影评很有用。由于我在日活看过很多粉色电影，所以我觉得这篇影评还是很长知识的。花蕊纹身：白蛇传与谷崎文学的“桃色诠释”（不一定是驴子和驴子）在桃色领域把小沼胜夫和沟口健二相比较可能有点夸张，但是，从《古都曼陀罗》到《花蕊刺青》，从改编组《鬼六识》从川端康成和谷崎润一郎的小说到纯文学，大沼胜以京都为舞台的情色世界确实充满了文学和古典的底蕴。如果说大沼胜的《古都曼陀罗》《箱中女》的灵感来自于川端康成的《古都》和安部工房的《箱男》，而《箱中女2》让人想起川端康成的《雪国》，那么《花蕊刺青》的灵感来自于谷崎润一郎《刺青》、川端康成《千只鹤》从容地改变了自己的样子。日活罗马色情女主角，艺名“谷直美”来自谷崎润一郎《痴人之爱》女主角谷奈绪美，在《花蕊刺青》中，她如愿成为谷崎润一郎的纹身女孩。日活虐恋色情片中不可或缺的元素——暗示男性生殖器潜意识的“蛇”，通常以绳索的形式出现——比如著名的《花与蛇》，在《花蕊刺青》身上通过蛇纹纹身，暗指《娘道成寺》（源自我国《白蛇传》的歌舞伎和净琉璃剧目）表演时引用。次年，《花蕊刺青》大原宏之的《幻想夫人绘图》直接用绳子纹身取代了束缚前者的蛇纹。作为电影海报，小沼胜特别细腻地描绘了纹身师在谷奈绪美身上的纹身工作——谷奈绪美长期“沉浸”在皮肤针灸的痛苦和愉悦甚至震撼中的过程，其实相当于女性的训练《花与蛇》《供品夫人》等电影中不可或缺的场景。《花蕊刺青》的“花蕊”和《花与蛇》一样，象征着女性的性器官。顾名思义，该片可以说是浪漫版的谷崎润一郎《花与蛇》。《刺青》原著的几个元素——纹身师爱上皮肤美丽的女人，纹身后的女人拥有魔性和邪恶驯服男人等等，影片有不错的表现。川端康成的《千只鹤》也构成了《花蕊刺青》的主线剧情。影片中，相依为命的谷奈绪美、北川守子母女与谷奈绪美的前情人菊三郎之子（中丸信饰）形成三角关系，而谷奈绪美自杀的情节基本来自《千只鹤》。原著小说中让两代人关系不好的陶瓷茶杯，在电影中被换成了表演歌舞伎的华丽和服《娘道成寺》。同样，《刺青》中的“蜘蛛纹身”被“娘道成庙”取代。谷奈绪美和北川守子母女分别代表了传统和现代的两个侧面。彼此沉浸在各自世界的设定让人想起谷崎润一郎的《各有所好》，而女儿北川守子这个角色显然是谷崎润一郎《痴人之爱》女主角的影子。《花蕊刺青》的第三条剧情由歌舞伎、净琉璃故事《娘道成寺》组成。源自《白蛇传》，这首江户时代的名曲，讲述了清姬女子化身大蛇追逐无情和尚安真的爱情悲剧。片中，谷奈绪美的少女时代被在《娘道成寺》舞台上扮演清姬的男演员喜三郎感动，但同时，他也有被“蛇形象”喜三郎侵犯的不愉快记忆。在后台。为此，喜三郎英年早逝，谷奈绪美与养女北川守子生活在排除男性的母女世界中，直到菊三郎的儿子中丸信的意外出现。如果从心理学的角度分析，那就意味着有男人在破坏“母女团结”。北川守子的膝盖被中丸伸夫弄伤，意味着他失去了童贞，而将中丸伸夫视为菊三郎的谷奈绪美也忍不住对他念念不忘。象征“化蛇”和自我决断的纹身与清姬追逐安贞的命运重叠。