1922年的电影，没想到画面这么美，但看着更心疼。从《蝴蝶夫人》到《荷花小姐》和《西贡小姐》，似乎在殖民时期的西方人对东方的想象中，总会有一个身世悲惨的女人。把她们都交出来……有人说这是西方对东方的猥亵，但仔细想想，她们不过是《茶花女》、《德伯家的苔丝》、《悲惨世界》中的芳汀，但仅限于西方女性。自我意识觉醒后，“毁掉美女”的幻想开始转移到当时尚未觉醒的东方。然而，在我们东方文学的传统中，这样的角色还是比较多的，几乎比一百年后大团圆结局的角色还要多，而且到今天仍然很常见。所以这其实也是同样的传统审美模式，无关东西方，甚至无关性别，而是强势者对弱势者的道德绑架。只是有时表现为东方与西方、贵族与平民、男人与女人。赞扬一个人，不是为了她拒绝妥协的勇气，而是为了她（或他）无辜的痛苦和隐忍，这难道不是一种“忽悠”吗？因为他或她本来可以不妥协，但一旦选择反抗，就会被认为失去了善良和软弱，不再是纯洁无罪的。只有那些宁愿让自己处于孤独境地而死，也不愿失去“高贵”的人，才算足够“道德正确”。因为它们没有攻击性，也不危险。但赞美和同情可以弥补他们所经历的痛苦吗？能改变他们的绝望处境吗？如果一个人生存的环境不能为善良提供足够的保护，为什么还要要求他或她继续为之牺牲呢？以德报怨，如何报德？我很想给这样一个故事改编一个结局：女主角在意识到自己被抛弃后，去了妓院，但从此加入了帮派，一路战斗，成为了海贼女王（类似于女海贼）郑一嫂饰，有一天她在抢劫一艘欧洲商船时，抓住了昔日的恋人，以阻止想要杀死亲生父亲的儿子，并最终告诉了他自己的身世。最终，他记起旧爱，留下了这名男子，并索要赎金将他释放。换几桶好酒，邀诸兄弟共饮一醉，月明星稀，船行大海，大笑一声，往事尽忘。————郑一嫂的传奇一生：http://www.douban.com/group/topic/15422171/