纽曼与卡萨维迪一起，在演艺生涯中大多参与正统好莱坞类型的建构，而在导演生涯中则彻底反叛。而她们的思想资源，除了斯特拉斯伯格的经验原则外，更多来自于美国世纪中叶的文学转折点：厄普代克、米勒、福克纳、威廉斯、梅勒、克鲁亚克……新好莱坞对女性主体的重新引用形成了写作独特系列作品与欧亚非新女性电影互文性之间建立的普遍性别认同的影响，至今仍被作为标准提及。

奥特曼的《三女人》、安德森《八月的鲸鱼》阿克曼《迪尔曼》里特《诺玛雷》罗登《旺达》金启勇♂卡萨维迪《醉酒的女儿》马祖斯基《不结婚的女人》和柯eneman基于的新伦理和创造性暗流其出发点可以追溯到20世纪50年代末欧美的地下剧场和私人写作。

在女性电影普遍强调家庭（夫妻）关系解体所带来的单方面困境的故事模式中，纽曼的电影更侧重于阐释1960年代资本主义自我革命转型中的一个结构性矛盾——这种变化导致了资本主义。社会主义新阶段的出现——一种新的资本主义形式，称为“世界资本主义”、“晚期（近期）资本主义”、“后福特主义”或“弹性生产或积累”。变化之一是资本的全球流动彻底改变了第三世界与殖民帝国对抗的空间格局，詹姆逊所谓的“他者政治”基于地缘政治冲突的政治运作方式不再有效；二是以往注重国内市场建设、以民族国家为单位“自力更生”的发展范式，被强调出口、发展跨国资本市场的发展范式所取代。这也意味着原有的福特主义生产状况被新的变化结构所取代，从而导致原有福特主义经济计算/生产样本的失业率上升、家庭结构波动等问题。无库存方法所强调的精确控制和灵活性导致了社会一元趋势的展开。这也是为什么，在20世纪70年代的某个时期，美国电影城市的创作总是痴迷于对“抑郁个体”的诠释（如《老人与猫》《的士司机》《赤裸追凶》《浅睡者》等，《蓝领阶级》也试图用身份差异来分解）传统的阶级划分）

纽曼准确把握的是，在这个转型时期“铁锈带”或“近铁锈带”形成的前奏中，由于产业变迁，男性单边中国工业区的经典家庭结构发生了变化。第三产业更替和结构转型对工薪家庭的影响难以缓冲。女性形象由此得以在一种张力中被重新欣赏。这种变化一直持续到里根上台之前的时期，但当新自由主义流行时，这种矛盾的结构及其内在的女性形象有了另一种历史表现。而这样的说法，在《克莱默夫妇》《再见女郎》这样的作品中就充满了。